ـ[السكران التميمي]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 09:30]ـ

· وَالتَّدْلِيسُ [في الإسناد: كأن يروي عمن عاصره ما لم يسمعه منه؛ موهماً أنه سمعه] (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftn1)1)، وَهُوَ مَكْرُوهٌ؛ لأَنَّهُ يُوهِمُ اللِّقَاءَ (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftn2)2) وَالْمُعَاصَرَةَ، بِقَوْلِهِ: «قَالَ فُلانٌ ... »، وَهُوَ فِي الشُّيُوخِ أَخَفُّ.

· وَالشَّاذُّ: وَهُوَ مَا رَواه (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftn3)3) الثِّقَةُ مُخَالِفًا لِرِوَايَةِ الناس (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftn4)4).

· وَالْمُنْكَرُ: وَهُوَ مَا تَفَرَّدَ بِهِ وَاحِدٌ غَيْرُ مُتْقِنٍ وَلا مَشْهُورٍ بِالْحِفْظِ.

· وَالْفَرْدُ: وَهُوَ مَا تَفَرَّدَ بِهِ [وَاحِدٌ] (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftn5)5) عَنْ جَمِيعِ الرُّوَاةِ، أَوْ جِهَةٌ خَاصَّةٌ، كَقَوْلِهِمْ: «تَفَرَّدَبِهِ أَهْلُ مَكَّةَ»، وَنَحْوِهِ.

· وَالْغَرِيبُ: وَهُوَ مَا تَفَرَّدَ بِهِ وَاحِدٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَشِبْهِهِ مِمَّنْ يَجْمَعُ حَدِيثَهُ.

· فَإِنْ انْفَرَدَ اثْنَانِ أَوْ ثَلاثَةٌ، سُمِّيَ: عَزِيزًا (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftn6)6).

· فَإِنْ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ، سُمِّيَ: مَشْهُورًا. وَمِنْهُ:

· الْمُتَوَاتِرُ: [وَهُوَ خَبَرُ جَمَاعَةٍ يُفِيدُ بِنَفْسِهِ الْعِلْمَ بِصِدْقِهِ.

· [والمستفيض: وهو ما زاد رواته في كل مرتبة على ثلاثة] (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftn7)7).]( (http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftn8)8)

( (http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftnref1)1) زيادة من نسخة (البلوي).

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftnref2)2) في نسخة (المصرية) و (الأزهر): اللقي.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftnref3)3) في نسخة (الأزهر) و (الهند): روى.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftnref4)4) في نسخة (الهند): الثقات. والمثبت من باقي النسخ.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftnref5)5) زيادة من نسخة (البلوي).

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftnref6)6) في نسخة (الأزهر): غريباً.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftnref7)7) زيادة من نسخة (البلوي).

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343328&posted=1#_ftnref8)8) ما بين المعقوفين ساقط من نسخة (الأزهر) و (الهند).

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 09:31]ـ

· وَالْمُعَلَّلُ: وَهُوَ مَا اطُّلِعَ فِيهِ [عَلَى عِلَّةٍ قَادِحَةٍ فِي صِحَّتِهِ، مَعَ السَّلامَةِ عَنْهَا ظَاهِرًا.

· وَالْمُضْطَرِبُ: وَهُوَ مَا يُرْوَى عَلَى أَوْجُهٍ مُخْتَلِفَةٍ مُتَسَاوِيَةٍ.

· وَالْمُدْرَجُ: وَهُوَ زِيَادَةٌ تَقَعُ فِي الْمَتْنِ وَنَحْوِهِ.

· وَالْمَوْضُوعُ: وَهُوَ الْمُخْتَلَقُ الْمَصْنُوعُ. وَقَدْ يُلَقَّبُ: بِالْمَرْدُودِ والْمَتْرُوكِ وَالْبَاطِلِ [وَالْمُفْسَدِ] (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343329&posted=1#_ftn1)1).

· وَالْمَقْلُوبُ: وَهُوَ إِسْنَادُ الْحَدِيثِ إِلَى غَيْرِ رَاوِيهِ.

· وَالْعَالِي: وَهُوَ فَضِيلَةٌ مَرْغُوبٌ فِيهَا، وَتَحْصُلُ بِالْقُرْبِ مِنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَمِنْ أَحَدِ (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343329&posted=1#_ftn2)2) الأَئِمَّةِ فِي الْحَدِيثِ، وَبِتَقَدُّمِ (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343329&posted=1#_ftn3)3) وَفَاةِ الرَّاوِي، وَبالسَّمَاعِ.

· وَالنَّازِلُ: وَهُوَ ضِدُّ الْعَالِي.

· والْمُصَحَّفُ: [وهو تغير لفظ أو معنى] (4) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343329&posted=1#_ftn4)، وَ [هو] (5) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343329&posted=1#_ftn5) تَارَةً يَقَعُ فِي الْمَتْنِ، وَتَارَةً فِي الإِسْنَادِ. وَفِيهِ تَصَانِيفُ.

· وَالْمُخْتَلِفُ: وَهُوَ أَنْ [يَأْتِيَ حَدِيثَانِ مُتَعَارِضَانِ فِي الْمَعْنَى ظَاهِرًا، فَيُوَفَّقَ بَيْنَهُمَا] (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343329&posted=1#_ftn6)6)، أَوْ يُرَجَّحَ أَحَدُهُمَا.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343329&posted=1#_ftnref1)1) ساقطة من نسخة (البلوي).

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343329&posted=1#_ftnref2)2) في نسخة (الهند): وبأحد.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343329&posted=1#_ftnref3)3) في نسخة (البلوي): وبتقديم.

(4) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343329&posted=1#_ftnref4) زيادة من نسخة (البلوي).

(5) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343329&posted=1#_ftnref5) زيادة من نسخة (الهند).

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343329&posted=1#_ftnref6)6) أتت العبارة في نسخة (الأزهر) هكذا: يوفق بين حديثين متعارضين في المعنى.

¥