الترمذي في سننه (3/ 407رقم1101) كتاب النكاح، باب ماجاء لا نكاح إلا بولي، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد.

وابن ماجه في سننه (1/ 605رقم1881) كتاب النكاح، باب لا نكاح إلا بولي، قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب.

وأبوداود الطيالسي في مسنده (ص71رقم523).

وسعيد بن منصور في سننه (1/ 149رقم527) -ومن طريقه الطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 9) كتاب النكاح-.

والروياني في مسنده (1/ 335رقم509) من طريق عبد الرحمن بن مهدي.

وابن المنذر في الإقناع (1/ 296 - 297).

والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 9).

كلاهما من طريق أبي غسان النهدي، زاد الطحاوي: أبا الوليد الطيالسي.

وابن عدي في الكامل (1/ 425) من طريق سليمان بن أيوب صاحب البصري وعباس بن الوليد النرسي ويحيى بن درست.

والحاكم في المستدرك (2/ 171) كتاب النكاح.

والبيهقي في السنن الكبرى (7/ 107).

وابن عبد البر في التمهيد (19/ 88).

جميعهم من طريق معلى بن منصور.

وأخرجه: ابن عبد البر في الموضع السابق من طريق إسحاق بن عيسى، وابن أبي زائدة، ووكيع بن الجراح.

جميعهم (قتيبة بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك، وأبوداود الطيالسي، وسعيد بن منصور، وعبد الرحمن بن مهدي، وأبوغسان مالك بن إسماعيل، وسعيد بن منصور، وأبوالوليد الطيالسي، وسليمان بن أيوب صاحب البصري، وعباس بن الوليد النرسي، ويحيى بن درست، والمعلى بن منصور، وإسحاق بن عيسى، وابن أبي زائدة، ووكيع بن الجراح) عن أبي عوانة عن أبي إسحاق عن أبي بردة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا نكاح إلا بولي)).

وفي رواية البيهقي قال معلى بن منصور: ((ثم قال أبوعوانة بعد ذلك: لم أسمعه من أبي إسحاق بيني وبينه إسرائيل))، وقال ابن حجر في النكت الظراف (6/ 460): ((لم يسمعه أبوعوانة من أبي إسحاق، قال محمد بن إسحاق الصغاني: حدثنا معلى بن منصور، قال: حدثنا أبوعوانة، عن أبي إسحاق، ثم قال: لا أدلسه لك بيني وبينه إسرائيل))، والمعلى بن منصور ثقة سني فقيه قاله ابن حجر في التقريب (ص541رقم6806)، وتابعه على هذا النقل يحيى بن حماد –كما في هذه المسألة-، ومحمد بن الفضل، قال عباس بن الوليد النرسي – كما في رواية ابن عدي-: ((كان محمد بن الفضل جارا لنا يحدث بهذا الحديث ويقول: إن هذا الحديث وحديث عاصم بن ضمرة عن علي إنما حدث به أبوعوانة عن إسرائيل عن أبي إسحاق)).

غير أنّ في رواية محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب –عند ابن ماجة- تصريح أبي عوانة بالسماع من أبي إسحاق السبيعي، ويبدو أنّ ابن أبي الشوارب –وهو صدوق كما في التقريب (ص494رقم6098) - وهم في ذكر السماع، فكبار الحفاظ رووه عن أبي عوانة بالعنعنة، وصريح كلام أبي عوانة المتقدم يدل على أنه سمع الحديث من إسرائيل، وقد رواه عنه كذلك المعلى بن منصور كما سيأتي.

هذا وقد روى الحديث عن أبي إسحاق مرفوعاً عدد من الرواة، وهم:

إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق، أخرجه:

-أبوداود في سننه (2/ 229رقم2085) قال: حدثنا محمد بن قدامة بن أعين قال: حدثنا أبوعبيدة الحداد.

-والترمذي في سننه (3/ 407رقم1101).

-وأحمد في المسند (4/ 394).

-والروياني في مسنده (1/ 303رقم449، 1/ 335رقم508).

-وأبويعلى الموصلي في مسنده (13/ 195رقم7227).

- وابن حبان في صحيحه –كما في الإحسان (9/ 394 - 395رقم4083) كتاب النكاح، باب الولي-.

-والدارقطني في سننه (3/ 218 - 219).

جميعهم من طريق عبدالرحمن بن مهدي.

-وابن أبي شيبة في المصنف (4/ 131) كتاب النكاح، من قال لا نكاح إلا بولي أوسلطان.

-وأحمد بن حنبل في المسند (4/ 413).

كلاهما عن يزيد بن هارون.

-وأحمد في المسند (4/ 394).

- وابن الجارود في المنتقى (ص235رقم702) كتاب النكاح، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل.

كلاهما عن وكيع بن الجراح.

-والدارمي في سننه (2/ 61 رقم2188) كتاب النكاح، باب النهي عن النكاح بغير ولي.

-والحاكم في المستدرك (2/ 170) من طريق محمد بن سليمان الواسطي.

كلاهما عن أبي غسان مالك بن إسماعيل.

-والطحاوي في شرح معاني الآثار (3/ 8،9).

- وتمام في الفوائد (2/ 164رقم1434 - 1436).

كلاهما من طريق عبد الله بن رجاء، زاد الطحاوي: أبا عوانة الوضاح.

-والحاكم في المستدرك (2/ 170) -ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (7/ 107) -.

- وتمام في الفوائد (2/ 164رقم1434 - 1436).

-والخطيب البغدادي في الكفاية (ص409).

¥