وقد اضطرب فيه عبدالله بن محرر فرواه عن قتادة، عن الحسن، عن عمران بن الحصين، عن عبدالله بن مسعود، أخرجه الدارقطني (3/ 225)، قال البيهقي: ((إنما رواه هكذا عبدالله بن محرر عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجوز نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ... عبدالله بن محرر متروك لا يحتج به، وقد قيل عنه قتادة عن الحسن عن عمران عن بن مسعود رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وليس بشيء))، وأخرجه ابن عدي في الكامل (4/ 256 - 257)، والسهمي في تاريخ جرجان (ص490 - 491) من طريق عبدالله بن عمرو الواقعي حدثنا أبان بن يزيد العطار عن قتادة عن الحسن عن عمران بن الحصين أن النبي صلى الله عليه وسلم…الحديث، قال ابن عدي: ((هذا الحديث من حديث أبان العطار عن قتادة غريب لأن هذا الحديث يرويه عن قتادة عبدالله بن محرز فقال عن الحسن عن عمران بن حصين وقال بكر بن بكار ويحيى البابلي عن عبدالله بن محرز عن قتادة عن الحسن عن عمران بن حصين عن عبدالله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه عن عبدالله بن محرر مبشر بن إسماعيل وعبدالرزاق وأبونعيم وغيرهم ولم يذكروا في إسناده عبدالله بن مسعود ولعبدالله بن عمرو الواقعي أحاديث وكلها مقلوبات وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق))، والواقعي كذبه الدارقطني –لسان الميزان (3/ 320) -.

وحديث عبدالله بن مسعود

-سيأتي في حديث عمران بن حصين أنه وجه من اضطراب عبدالله بن محرر بالحديث-.

وحديث معاذ بن جبل

أخرجه: ابن عدي في الكامل (5/ 25) قال: حدثنا أبوقصي إسماعيل بن محمد حدثنا سليمان بن عبدالرحمن حدثنا مسلمة بن علي حدثني عمر بن صبح العدوي، وحدثنا محمد بن نوح بن عبدالله الجند، حدثنا محمد بن ثواب حدثنا محمد بن يعلى عن عمر بن صبح، والخطيب في تاريخ بغداد (2/ 312) –ومن طريقه ابن الجوزي في العلل المتناهية (2/ 622) -قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل الداودي أخبرنا على بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن الحسين بن محمد بن حاتم حدثنا محمد بن عبدالرحمن الطبري حدثنا الحسين بن إسماعيل بن خالد الطبري حدثنا يوسف بن سعيد أبوالمثنى عن أبى عصمة.

كلاهما (عمر بن صبح، وأبوعصمة نوح بن أبي مريم) عن مقاتل بن حيان عن قبيصة بن ذؤيب عن معاذ بن جبل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((أيما امرأة زوجت نفسها من غير ولى فهى زانية))، وعمر بن صبح قال ابن حجر عنه في التقريب (ص414رقم4922): ((متروك، كذبه ابن راهويه))، ونوح قال ابن حجر عنه في التقريب (ص567رقم7210): ((كذبوه في الحديث، وقال ابن المبارك: كان يضع)).

وحديث أبي موسى الأشعري، وسيأتي في المسألة رقم (1216) وأنّ الأئمة على تصحيحه.

وحديث أبي هريرة

وله طرق:

الطريق الأوَّل: أخرجه: ابن حبان في صحيحه-كما في الإحسان (9/ 387 - 388رقم4076) -قال: أخبرنا عبدالله بن أحمد بن موسى قال: حدثنا هلال بن بشر قال: حدثنا أبوعتاب الدلال قال: حدثنا أبوعامر الخزاز صالح بن رستم.

وأخرجه: ابن عدي في الكامل (6/ 357) –ومن طريقه البيهقي في السنن الكبرى (7/ 125،143) -، والسهمي في تاريخ جرجان (ص86)، والخطيب في تاريخ بغداد (3/ 244) من طريق المغيرة بن موسى، عن هشام بن حسان.

كلاهما (أبوعامر الخزاز صالح بن رستم، وهشام بن حسان) عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا نكاح إلا بولي))، وصالح بن رستم صدوق كثير الخطأ-قاله ابن حجر في التقريب (ص272رقم2861) -، والمغيرة بن موسى قال عنه البخاري في التاريخ الكبير (7/ 319رقم1370): ((منكر الحديث)).

وقد رُوى الحديث من طريق هشام بن حسان، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة موقوفاً عليه، رواه عن هشام:

حفص بن غياث، أخرجه: الدارقطني في السنن (3/ 228 - 228) قال: نا محمد بن مخلد نا إبراهيم بن راشد الآدمي نا محمد بن الصباح الدولابي نا حفص بن غياث.

وحماد بن أسامة، أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف (4/ 135) كتاب النكاح، في المرأة تزوج نفسها قال: حدثنا أبوأسامة.

وسفيان بن عيينة، أخرجه: الشافعي في مسنده (ص291) عن ابن عيينة، وذكر ذلك البيهقي في السنن الكبرى (7/ 110) معلقاً.

وعبدالرزاق بن همام، أخرجه في مصنفه (6/ 200رقم10494).

¥