وحديث عائشة رضي الله عنها ما أكل أكلتين في يوم الا وكان فيهما تمر قد يدل على أهمية التمر في الطعام واضافته في كل وجبه

وقد يكون

و اريدمعرفه موضوع العجوة وعملها هل هو لد أم دلك وهل هناك حديث يدل على وضعها على القلب لأنه قد تكون العجوة مسهله للأخلاط

وبخصوص الحجامة والأماكن التي وصفت لك هل هذان هما الأخدعان لأني كنت أظن الأخدعان فوق الرقبة خلف الأذنين في زوايا منبت الشعر

وجزاك الله خير على التنبية بخصوص التزوير ولكن الكلام على وضع الأشياء على تلك الأماكن شد انتباهي وقلت يمكن ان يكون تأثير العجوة بالنوى مشابها لوضع الترمس وله خاصيه ذلك ويكون بدلا عنه

ويكون مثل الأبدال على قولهم وبدله كذا، هذا كل مافي الأمر

أما تجاربهم فقد يكون فيها حيل من الشيطان فيكون علاج شي في تدمير شيء

السنوت في حديث (لوشاء الله لأخبركم به) ففيه اختلافات كثيره هل لاحظت هذا وهل ما تقصد هو الشمر فهو ما استخدمة الآن ويقولون فيه ينسون صيني وينسون ياباني وكلهم عيال عم واحترت فيه و لكن!

هناكَ نوع آخر يُسمى " الينسون النجمي الياباني " و هوَ سامٌ جدا ً و يؤدي إلى تشنجات و مفعوله السام يؤثر على الجهاز العصبيّ مباشرةً، و يُستخدم للزينة فقط!

و لا يمكن التفرقة بين النوعين الصينيّ و اليابانيّ بالعين المجرّدة، بل بالإختبارات الكيميائيّة و الفحوصات الميكروسكوبيّة

لذا يُنصح تماما ً بالإبتعاد عن تناول هذا النوع من النباتات، خاصةً بعد أن امتلأت نشرات الأخبار و صفحات الجرائد و المجلات و مواقع الإنترنت بفوائد الينسون الصينيّ، دونَ حتى مجرد إشارة إلى الإحتمالات الكبيرة لإختلاطه بالينسون الياباني خاصةً مع تشابههم في الشكل! منقول بالنص

ووقد يكون خلط أحد الانواع مفيد مع السنا مفيد ولكن أيهم الله العالم وحده (والحديث السنا والسنوت) اثنين مع بعض

حار وبارد وقد يكون استخدامه لوحده آمن ونافع لماذكر من خواصه ونفعه للصرع والوسواس والصداع والشقيقة

(حديث عليكم بالسنا ولوكان في شيء شفاء من الموت لكان في السنا) شفاء من الموت يفهم منه أنه يزيل العلة من البدن حتى لا يبقى من الأسباب الممرضة وتراكم الخلط سبب المرض فكان ذلك يشبه من كان بأتم العافيه حتى مات وقد أفرد السنا بهذا الكلام

ولاينطق عن الهوى فهو معلم الناس الهدى صلوات الله وسلامه عليه

أهم شي موضوع الأخدعين هل هما يليان الجبهه أم القفا

الاسئلة كثيره

وسأحدثك عن شيء طريف فأحد الطلبه عندي مصاب ببرص وناديته ليقرأ من كتاب ابن البيطار في الطب فذكر منها يرى في منامه المياة والبحار والسباحه فتوقف مذهولا وقال قد حلمت فعلا أنني ذاهب واصدقائي للبحر ونسبح فيه

فذهلت وقلت اذن صدقوا فيما قالوا عن البلغم وهذا يدل على صدق بعض ما يروى في هذه الكتب

لا اريد الاطاله والى لقاء آخر إن شاء الله

والسلام عليكم ورحمة الله

ـ[الحبروك]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 11:48]ـ

أعرف أن العجوة تزيد السوداء لا تدفعها و الذى يسهلها هو الخيار لذا فهو يصلح رداءة العجوة

و عن إستخدامها كـ (لبخة) فأنا لم أجرب هذا و لا أعتقد فى جدواه، فمعروف ما يمكن للجلد إمتصاصه و معروف أيضا محدودية تأثير العلاج عن طريق الجلد

هناك حديث فى ذلك فعلا و لم أبحث صحته لما ذكرت آنفا

أما ما ذكرت عن أنهما على القفا عند زوايا الشعر فلم أجد لذلك الموضع منفعة إلا لمرضى الصرع و التشنجات فهذا يقلل جدا من حدة النوبات و كذا الفقرة العليا من العمود الفقرى

كان الإمام أحمد إذا إحتاج لحجامة جوزة القمحدورة (المخيخ) إحتجم على جانبيها خلف الأذنين، و هذا هو الموضع المشهور للأخدعين، و هذا قد يسبب إختلالا مؤقتا فى التوازن للمريض و لهذا لا ينصح لمرضى الأعصاب

و هذا الموضع نافع جدا للعينين، مع ملاحظة أنه لا يجب الحجامة على الوترين الخلفيين (الرافعين للرأس) فى القفا و لا على الأوتار عامة أبدا لأن هذا يؤدى إلى إرتخائها (و هذا مشهور فى الحجامة الصينية)

و عن التزوير المذكور فبديهى أنه لا شيئ يضمن صحة أو خطأ ما ورد فى تلك الكتب إلا التجربة و الإختبار

و ما ذكرته عن الأحلام فهذا رغما عن صحته فأشك أن تجد من يصدق بمثل هذا، من يحتاج للأحلام فى الطب؟

و عن أنواع الينسون

فالأنواع التى ذكرت جميعا لا تنبت فى منطقتنا و لا نزرعها

و السنوت خاصة من النباتات النادرة التى يصعب العثور عليها و ليس هو الشمر أبدا فحبة الشمر كما تعلم ليست بمستديرة أبدا، كما أن النبات لا يشبة نبات الينسون

أما عن (لو كان فى شيء شفاء من الموت) فمعروف فى كتب الطب القديمة أن سبب أغلب الأمراض إن لم يكن كلها هو رواسب الفضلات التى تتبقى فى الأمعاء الغليظة و لا يستطيع الجسم التخلص منها

و السبب الرئيسى فى هذا هو قلة النشاط البدنى للإنسان

لذا قال سيدنا و حبيبنا (ص) (المعدة بيت الداء و الحمية رأس الدواء)

و للعلم فإن السنا له جزءان يستخدمان

الأوراق و هى صفراء رفيعة مدببه و القرون

الأولى و هى خفيفة التأثير و الثانية شديدة التأثير و قد تؤدى الأخيرة الى سقوط الحمل للحوامل من شدتها

إلا أن السنا قد لا يكون كافيا لتخليص الجسم من السموم المترسبه فى القولون لذا وصف ابن سينا عوضا عنه (الشبرم) و وصفه بأنه مسهل قاتل يجب إستخدامه بحرص شديد، و من آثاره الجانبيه الهزال

و لم أعرف حتى اليوم ماهية ذلك الشبرم و لا ما هو فى النباتات المعروفة لدينا

و بالمناسبة فإن تراكم الأخلاط يحدث غالبا فى القولون لذا يلجأون الى (مسهلات الأخلاط)

و لو عرفت الشبرم لكان فيه غناء لأنه مسهل حاد لجميع الأخلاط على خطورته

¥