ـ[السكران التميمي]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 10:30]ـ

* أما الرواية الرابعة أخي الكريم .. فزبدتها والصحيح والصواب من خلالها؛ هو قولك:

جزم ابن حجر أن عبدالله هنا هو " ابن صالح المصري "، وذكر أن البخاري لا يخرج له احتجاجاً؛ إنما يخرج له في الشواهد

وقد صرح بهذا الإستنتاج من أن البخاري يعتمده في الشواهد الإمام (العيني) أيضاً .. وهو الصحيح كما تقدم.

بل قد صرح بأنه (عبد الله بن صالح) الحافظ ابن حجر في (التهذيب)؛ فقال: هو ابن صالح كاتب الليث بلا مرية.

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 10:48]ـ

* أما الرواية الخامسة أخي الكريم .. فنعم عبد الله هنا هو (عبد الله بن صالح) .. فقد أتى هذا الحديث بهذه الزيادة التي أشار إليها البخاري من رواية عبد الله بن صالح عند الحافظ الطبراني في (المعجم الأوسط رقم 8725)، وعند الحافظ ابن منده في (الإيمان رقم 884) .. كما قد أشار إلى ذلك أيضاً الحافظ ابن كثير في (تفسيره). فتنبه

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[31 - Oct-2009, مساء 10:54]ـ

* أما الرواية السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والعاشرة أخي الكريم .. فالخطأ فيها تعميمك وجزمك أن جميع المعلقات ليست على شرط الإمام البخاري كما يفهم من كلامك .. وهذا قد سبق بيانه وتوضيحه .. فالأمر خلاف ما ذكرت رحمك الله.

وأخيراً أسأل الله تعالى أن يوفقك ويسهل أمرك ويزيدك من زوائد فضله آمين