ومات في خلافة معاوية على الصحيح وحكى أبو زرعة في تاريخه عن عبادة بننسي قال رأيت رجلًا في خلافة عبد الملك يحدث فقلت من هذا قالوا عقبة بن عامر الجهنيقال أبو زرعة فذكرته لأحمد بن صالح قال هذا غلط مات عقبة في خلافة معاوية وكذلكأرخه الواقدي وغيره وزادوا في آخرها وأما قول خليفة بن خياط قتل في النهروان منأصحاب علي عامر بن عقبة بن عامر الجهني فهو آخر بدليل قول خليفة في تاريخه مات فيسنة ثمان وخمسين عقبة بن عامر الجهني.
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[30 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 07:49]ـ
الطريق الأول:
1 - حيوة بن شريح (و قد تحرف أسمه فى الكامل لابن عدى الى حيوة بن شرتوح و هو خطأ فلعله وقع من النساخ): هو حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك التجيبى أبو زرعة المصرى الفقيه الزاهد العابد.
*فال أحمد: ثقة ثقة.
*قال يحيى بن معين: ثقة.
*و قال ابن أبى حلتم: سمعت أبى و قدسئل عن حيوة بن شريح و سعيد بن أبى أيوب و يحيى بن أيوب فقال:حيوة أعلى القوم وهو ثقة و أحب الى من المفضل بن فضالة، قلت: و من الليث؟ قال: الليث أحب الى و هو أفضل الرجلين.
* قال الذهبى:فقيه مصر و زاهداها و محدثها.
* قال ابن حجر: ثقة ثبت فقيه زاهد.
2 - خالد بن عبيد الله المعافرى:
أورده ابن أبى حاتم فى " الجرح و التعديل " (3/ 342) من رواية حيوة بن شريح عنه و لم يذكر فيه جرحا و لا تعديلا.
و قال ابن حجر فى " تعجيل المنفعة " (1/ 114): وثقه ابن حبان، و هو فى ثقاته (6/ 262).
وذكره أبو عبد الله البخاري في التاريخ الكبير (3/ 555) قال:
(خالد بن عبيد: عن مشرح، روى عنه حيوة المصري)
قلت: و حتى لو وثقه ابن حبان فانه لا يعتبر بتوثيقه هنا، فما دام قد حكم بجهله امامان من أئمة الجرح و التعديل، فأن سكوتهما عن حال الراوى وهو رسم المستورين عندهم، لذا فأن توثيق ابن حبان يطرح هنا،و لا يغتر به، ولا يعتمد عند جمهور العلماء لأن عندهم المجهول بقسميه لا يقبل حديثه، و قد شذ عنهم ابن حبان فقبل حديثه، و احتج به فى صحيحه.
خلاصة مرتبته: مجهول العين.
3 - مشرح بن هاعان: هو مشرح بن هاعان المعافرى أبو مصعب المصرى توفى عام 128 ه
قال يحيى بن معين: ثقة
و قال ابن حبان فى " الثقات ": " يخطىء و يخالف " و قال فى" الضعفاء ": " يروى عن عقبة مناكير لا يتابع عليها فالصواب ترك ما انفرد به ".
قال ابن عدى: " أرجو أنه لا بأس به"
قال الذهبى: ثقة
قال ابن حجر: مقبول
خلاصة مرتبته: ثقة و لكن يروى عن عقبة مناكير لا يتابع عليها.
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[30 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 08:19]ـ
الطريق الثانى:
1 - أبو الأسود: هو النضر بن عبد الجبار بن نضير المرادى مولاهم أبو الأسود المصرى مولى ال كثير بن اياس و هو مشهور بكنيته، و كان كاتب لهيعة بن عيسى قاضى مصر ابن أخى عبد الله بن لهيعة. ولد عام 145 و توفى عام 219
قال يحيى بن معين:كان راوية عن ابن لهيعة و كان شيخ صدق.
قال أبو حاتم: صدوق، عابد، شبهته بالقعنبى.
قال النسائى: ليس به بأس
قال ابن حجر: ثقة
خلاصة مرتبته: صدوق
2 - ابن لهيعة: وهو عبد الله بن لهيعة بن عقبة بن فرعان بن ربيعة بن ثوبان الحضرمي أبو عبدالرحمن المصري
قال أمير المؤمنين في الحديث الإمام البخاري في كتابه «الضعفاء الصغير» ترجمة «عبد الله بن لهيعة: ويقال ابن عقبة أبو عبد الرحمن الحضرمي ويقال الغافقي، قاضي مصر حدثنا محمد، حدثنا الحميدي عن يحيى بن سعيد أنه كان لا يراه شيئًا»
وقال ابن المديني عن ابن مهدي: «لا أحمل عن ابن لهيعة قليلاً ولا كثيرًا»
وقال عبد الكريم بن عبد الرحمن النسائي عن أبيه: «ليس بثقة»
وقال ابن معين: كان ضعيفًا لا يحتج بحديثه، كان من يشاء يقول له حديثًا
وقال ابن خرش: «أحرقت كتبه فكان من جاء بشيء قرأه عليه حتى لو وضع أحد حديثًا وجاء به إليه قرأه عليه»
وقال الخطيب «فمن ثم كثرت المناكير في روايته لتساهله»
وقال الجوزجاني «لا يوقف على حديثه ولا ينبغي أن يحتج به، ولا يغتر بروايته»
وقال الإمام ابن عدي في «الكامل» «إن ابن لهيعة له أحاديث منكرات يطول ذكرها إذا ذكرناها» اهـ
تدليسه:
قال ابن حبان فى المجروحين:
¥