ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[16 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 04:23]ـ

لذلك لا يصح إطلاق الضعف الذي أورده الأخ عبد الله الحمراني - وفقه الله - على حديث الصحابي المختلف في صحبته، إذ لازمه طلب التقليد للذي يرى بنفي صحبة ذلك الراوي، و ليس كذلك، فالأمر متعلق بالدليل، فمن ثبت عنده أن فلانا صحابي فلماذا يضعف عنده الحديث؟!

/// إطلاق الضعف الذي أوردته هو في حق "المتردد" وليس في حق "المختلف" في صحبته، وهو كما قدمتُ: مَنْ تكافأت الأدلة ولا مرجح يبنى على اليقين، وهو الأقل، وفي هذه الحالة يكون الأقل كونه تابعيا للاحتياط. وعليه فليس من لازم الإطلاق المذكور = التقليد، فالأدلة هي مادة البحث في الأساس، فإن لم نجد الأدلة بحثنا عن القرائن.

/// ولعلك لم تلحظ تقسيم أحوال المختلف في صحبتهم السابق: "من ترجح صحبته" و"من ترجح كونه تابعيا" و"تردد فيه" بإثبات أو نفي، ووصفهم كما قدمتُ. وكلامي متنزل على الأخير فقط.

/// أمر الترجيح مَرَدُّهُ إلى اجتهاد المحدِّث، فقد يثبت وقد ينفي وقد يتردد فلا يجزم بأي الأمرين، ولا يُلْزَم بأن يرجِّح إلى أحد القسمين المذكورين.

/// الضعف المقصود في كلامي السابق: هو ضعف السند. وضعف الإسناد منازل.

ـ[الطيب صياد]ــــــــ[16 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 05:40]ـ

وضُح مقصودك يا أخي، لكن ما المراد بالجملة الأخيرة من كلامك و هي:

((/// الضعف المقصود في كلامي السابق: هو ضعف السند. وضعف الإسناد منازل.))

هل هناك فرق بين السند و الإسناد في هذا الكلام؟

ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[16 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 10:15]ـ

لا، بل هما مترادفان، ويستقيم الكلام إذا ضبطتُ النصَّ:

هو ضَعْفُ السَّنَدِ. وَضَعْفُ الإِسْنَادِ مَنَازِلٌ.

ـ[الطيب صياد]ــــــــ[18 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 05:19]ـ

شُكْرًا ...

ـ[شموع]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 10:20]ـ

جزاكم الله خيرا