ـ[عبد الكريم بن عبد الرحمن]ــــــــ[23 - Jul-2009, مساء 10:13]ـ

و فيك بارك الله أخي الكريم

وجدت أن بن المنذر نقل كذلك هذه الرواية عن بن عمر في كتابه الأوسط من طريق عبد الرزاق، عن عبيد الله عن نافع، عن ابن عمر، أنه كان يكره سؤر الحمار والكلب والهر أن يتوضأ بفضلهن.

و الله أعلم

ـ[حفيدة البخاري]ــــــــ[24 - Jul-2009, صباحاً 12:39]ـ

هذا المسألة عرضتها سابقا على شيخي د. عبد الله السوالمة - سدده الله - والرأي الأخير فيها هو ترجيحه.

الحديث:

عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة،عن كبشة بنت كعب بن مالك وكانت تحت بن أبي قتادة: أن أبا قتادة دخل، فسكبت له وضوءا، فجاءت هرة فشربت منه، فأصغى لها الإناء حتى شربت، قالت كبشة: فرآني أنظر إليه، فقال: أتعجبين يا ابنة أخي؟! فقلت: نعم، فقال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم والطوافات"

أخرجه مالك والشافعي وأحمد والأربعة وابن خزيمة وابن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي من حديث أبي قتادة وله شواهد:

1 - عن عائشة قالت:"كنت أتوضأ أنا ورسول الله في إناء واحد، وقد أصابت منه الهرة قبل ذلك" وفيه: حارثة بن محمد وهو ضعيف، قاله الدارقطني،تفرد به عن مصعب، بل ماهان عن الثوري، ورواه الخطيب من وجه آخر، وفيه: سلم بن المغيرة وهو ضعيف، قال الدارقطني: تفرد به عن مصعب بن ماهان عن الثوري عن هشام عن أبيه عن عائشة والمحفوظ عن الثوري عن حارثة. ([1] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=37953#_ftn1))

2- روى أبو داود من طريق الدراوردي عن داود بن صالح بن دينار التمار عن أمه أن مولاتها أرسلتها بهريسة إلى عائشة قالت: فوجدتها تصلي فأشارت إلى أن ضعيها، فجاءت هرة فأكلت منها،فلما انصرفت أكلت من حيث أكلت الهرة، وقالت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" إنها ليست بنجس إنما هي من الطوافين عليكم" ورآه الدارقطني وقال تفرد برفعه داود بن صالح وكذا قال الطبراني والبزار وقال: لا يثبت ([2] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=37953#_ftn2))

3- وما في السنن المتقدمة وما في معجم الطبراني سئل أنس بن مالك عن الهرة قال: (خرج رسول الله إلى أرض بالمدينة يقال لها: بطحان فقال:"يا أنس اسكب لي وضوءا " فسكبت له فلما قضى حاجته أقبل إلى الإناء وقد أتى هر فولغ في الإناء فوقف له رسول الله وقفة حتى شرب الهر ثم سألته فقال: " يا أنس إن الهر من سباع البيت لن يقذر شيئا ولن ينجسه ") تفرد به عمر بن حفص ([3] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=37953#_ftn3))

وما في صحيح ابن خزيمة عن عائشة أن رسول الله قال: "إنها ليست بنجسة هي كبعض أهل البيت "

وفي سنن الدارمي " هي كبعض متاع أهل البيت "

وأما خبر " يغسل الإناء من ولوغ الكلب سبعا ومن ولوغ الهرة مرة"مدرج من قول أبي هريرة كما بينه البيهقي وغيره، وإن خفي على الطحاوي ولذا قال سؤر الهرة مكروه كراهة تحريم والله أعلم

وأما ما اشتهر بين الناس من أنه عليه الصلاة والسلام قطع ذيل ثوبه الذي رقدت عليه هرة فلا أصل له ([4] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=37953#_ftn4))

ورد الصحابة حوضا فقال عمرو بن العاصي لصاحب الحوض: يا صاحب الحوض هل ترد حوضك السباع للشرب منه، فنمتنع عنه؟

فقال عمر بن الخطاب: يا صاحب الحوض لا تخبرنا، واتركنا على اليقين الأصلي الذي لا يزول بالشك العارض، أي فكل ذلك عندنا سواء أخبرتنا أم لم تخبرنا، بدليل قوله "فإنا نرد على السباع وترد علينا " أي أنه أمر لا بد منه، وهي طاهرة لا ينجس الماء،بشربها منه وقد قال صلى الله عليه وسلم "لها ما حملت ولنا ما بقي شراب وطهور" رواه عبد الرزاق ([5] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=37953#_ftn5))

كلام العلماء في حديث أبي قتادة:

¥