قال المحب الطبري رحمه الله تعالى: ((أخرجه الحلواني أبو علي الخلال

- نزيل مكة - وهو ثقة حافظ على شرط الشيخين)) ().

واستدرك عليه الزرقاني رحمه الله تعالى فقال: ((الشيخان لم يخرجا لابن عائشة، فلا يكون على شرطهما ولو صح الإسناد إليه)) ().

وقال الحافظ العراقي في شرح الترمذي: ((كلام ابن عائشة معضل لا تقوم به حجة)) ().

وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: ((سند منقطع)) ().

قلت: إسناده ((معضل)) كما ذكره الحافظ العراقي؛ سقط منه عدد من الرواة؛ فابن عائشة هذا اسمه: عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر بن موسى بن عبيد الله بن معمر التيمي، مات سنة ثمان وعشرين ومائتين.

روى له أبو داود، والترمذي، والنسائي ().

وهو من ذرية عائشة بنت طلحة ()، ولذلك قيل له (ابن عائشة) ().

وهو رحمه الله تعالى (ثقة)، من كبار الطبقة العاشرة، وأهل هذه الطبقة وصفهم الحافظ ابن حجر بأنهم كبار الآخذين عن تبع الأتباع، ممن لم يلق التابعين؛ كأحمد بن حنبل ().

فبين ابن عائشة وبين رسول الله صلى الله عليه وآله مفاوز.

وقال شيخنا الألباني رحمه الله تعالى: ((ضعيف))، وعزاه للخِلَعي برقم المجلدة والورقة، وللبيهقي أيضًا، ثم قال: ((عن الفضل بن الحباب قال: سمعت عبد الله () بن محمد بن عائشة يقول ... فذكره. وهذا إسناد ضعيف، رجاله ثقات، لكنه معضل؛ سقط من إسناده ثلاثة رواة فأكثر؛ فابن عائشة هذا من شيوخ أحمد، وقد أرسله، وبذلك أعله الحافظ العراقي في تخريج الإحياء)) ().

وقال شيخنا أكرم العمري حفظه الله: ((أما تلك الروايات التي تفيد استقباله بنشيد (طلع البدر علينا من ثنيات الوداع) فلم ترد بها رواية صحيحة)) ().

ومع ضعف سند الحديث، نجد كثيرًا من الأئمة يذكرونه ولا ينكرونه؛ منهم: ابن حبان، وابن عبد البر، وابن القيم، وابن كثير، والسمهودي، والصالحي، والمراغي، وغيرهم ().

وقد وقفت على عزو غريب للمراغي رحمه الله تعالى؛ حيث عزى الحديث لأنس بن مالك ? بلفظ: ((صعدت ذوات الخدور على الأجاجير () - يعني عند قدوم رسول الله ? - يقلن ... فذكر الأبيات والحديث)) ().

هذا ما يتعلق بسند الحديث والحكم عليه، وأما متنه؛ فقد أنكرت ألفاظ في متنه من وجوه، ذكرها محمد محمد حسن شراب في كتابه المفيد: (المعالم الأثيرة) ()، وخلاصة ما ذكره ما يلي:

1 - في النشيد رقة وليونة لا تناسب أساليب القول في الزمن المنسوب النشيد إليه، وربما يكون من أشعار القرن الثالث الهجري.

2 - جاء النشيد على وزن بحر (الرمل)، وكان يغلب على الأناشيد المرتجلة (الرجز).

3 - مما يروى من أبيات النشيد:

جئت شرفت المدينة

مرحبًا يا خير داع

كيف يقول أهل المدينة (شرفت المدينة)، وإنما سميت المدينة بعد مقدم رسول الله ? إليها، واسمها المعروف لديهم (يثرب).

............. منقول .............

ـ[ابو عبد الملك الجهني]ــــــــ[23 - Jul-2009, مساء 12:50]ـ

احسنت , وبارك الله فيك.

ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[23 - Jul-2009, مساء 12:55]ـ

احسنت , وبارك الله فيك.

بل أحسنت أنت وبارك الله فيك (ابتسامة)