بعدان حذرنا الداعيه من القصص الواهيه نذكر البدائل الصحيحه حول قدوم الرسول صلى الله عليه وسلم فقد بوب الامام البخارى رحمه الله فى " صحيحه" كتاب: مناقب الانصار , بابا رقم (46): مقدم النبى النبى صلى الله عليه وسلم واصحابه المدينه ثم بيان حال اهل المدينه وكيفية استقبالهم للنبى صلى الله عليه وسلم كما فى الحديث (3925) وكذلك الحديث (3906) وفيه بيان اول من شهد مقدم الرسول صلى الله عليه وسلم وكيف تلقى المسلمون رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم بيان شهر دخول الرسول صلى الله عليه وسلم ويوم الدخول وكذلك المكان وهذا الحديث الصحيح يصل الى اربعين سطرا مما لاتتحمله المساحه المخصصه بالمجله ونكتفى ببيان موصع الرجوع اليه 0

ومن البدائل الصحيحه حول مقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم التى تبين كيفية استقبال المدينه للنبى صلى الله عليه وسلم الحديث الذى اخرجه الامام مسلم فى" صحيحه " (ح3014) باب حديث الهجره , فليتمسك الداعيه بهذه البدائل الصحيحه 0

5 - ذكر الامام ابن القيم فى" زاد المعاد" (3/ 10) أن انشاد " طلع البدر علينا " كان عند مرجعه صلى الله عليه وسلم من تبوك ثم قال: " وبعض الرواة يهم فى هذا ويقول: انما كان ذلك عند مقدمه المدينه من مكه وهو وهم ظاهر لان ثنيات الوداع انما هى من ناحية الشام لايراها القادم من مكه الى المدينه ولا يمر بها الا اذا توجه الى الشام "0

6 - واورد القصه الحافظ بن حجر فى " الفتح" (7/ 307) شرح باب " مقدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينه" وخرج حديثها قائلا: اخرج ابو سعيد فى " شرف المصطفى" ورويناه فى " فوائد الخلعى" من طريق عبيد الله بن عائشه منقطعا00فذكر القصه, ثم قال: وهو سند معضل ولعل ذلك كان فى قدومه من غزوة تبوك0

7 - قلت: فالقصه واهيه بالنسبة لقدومه صلى الله عليه وسلم من مكه ونلاحظ ان الحافظ ابن حجر لم يجزم بقدومه من تبوك فالقصه ايضا بالنسبه لتبوك فى حاجه الى تحقيق ان شاء الله 0

من صفحة " تحذير الداعيه من القصص الواهيه

اعداد / على حشيش 0 الحلقه الثامنة عشر

""""" قصة غناء بنات النجار""""""""

من مجلة التوحيد العدد الاول السنة الواحدة والثلاثون0

منقول

ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[23 - Jul-2009, صباحاً 06:21]ـ

تحقيق مرويّات أدبية: بقلم: د. عبد الله بن سليم الرشيد

"طلع البدر علينا" - مذاكرة تاريخية أدبية

نشر في مجلة المعرفة - ربيع الأول 1422 ص 102

يشيع في الأدبيات التاريخية، وسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم أبيات مستفيضة الشهرة مختلف في زمن إنشادها، وهي في الأصل بيتان هما:

طلع البدر علينا من ثنيات الوداع

وجب الشكر علينا ما دعا لله داع

وأكثر من يورد قصة الهجرة المباركة يروي هذين البيتين فقط.

قال ابن حجر في الفتح:" وأخرج أبو سعيد في (شرف المصطفى) ورويناه في (فوائد الخلعي) من طريق عبيد الله بن عائشة منقطعاً:

لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم المدينة جعل الولائد يقلن:] وأورد البيتين [وهو سند منقطع، ولعل ذلك كان في قدومه من غزوة تبوك ".] فتح الباري: 7/ 307 [

فثمة إذاً خلاف في زمن الإنشاد كما ذكر ابن حجر، وممن ذهب إلى أنها قيلت عند مقدمه صلى الله عليه وسلم مهاجراً إلى المدينة: أبو بكر المعري والبيهقي وابن كثير والنويري والمباركفوري، والثلاثة الأخيرون نقلوا الخبر دون تحقيق، إلا أن المباركفوري أشار إلى أن ابن القيّم ذهب إلى أن إنشاد هذا الشعر كان عند مرجعه صلى الله عليه وسلم من تبوك، ووهم من يقول: إنما كان ذلك عند مقدمه المدينة، وقال - أي المباركفوري -: لكن ابن القيم لم يأت على هذا التوهيم بدليل يشفي، وقد رجّح العلامة المنصورفوري أن ذلك كان عند مقدمه المدينة، ومعه دلائل لا يمكن ردّها.ا. هـ] انظر: الرحيق المختوم ص193، وقد أحال إلى: زاد المعاد3/ 10، ورحمة للعالمين 1/ 106 [.

وقد تبين من كلام ابن القيم أنه يروي أن زمن إنشاد هذا الشعر كان عند مرجعه صلى الله عليه وسلم من تبوك، أما ابن حجر، فأورده بصيغة التمريض:" ولعل ذلك كان في قدومه من غزوة تبوك".

وذهب آخرون - منهم الجاحظ وياقوت وابن منظور - إلى أنها أُنشدت لما دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة يوم الفتح،] ينظر: البيان والتبيين 4/ 57، ونهاية الأرب 4/ 190، واللسان (ودع) [.

¥