ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[11 - Jul-2009, مساء 10:28]ـ

في الحقيقة يا شيخ (عبد الله) سرني جدا جدا مناقشتك لي، ولكن يعلم الله لو أني قمت بتخريج نص من التوراة أو التلمود فأعتقد أنه لن تأتي عليه ربع هذه الإعتراضات المطروحة (ابتسامة؛ بل ضحكة مدوية في أرجاء مكتبتي).

قال البربهاري: المُجَالَسَةُ لِلْمُنَاصحَةِ فَتْحُ بَابِ الفَائِدَة، وَالمُجَالَسَةُ لِلْمُنَاظَرِة غَلْقُ بَابِ الفَائِدَة.

ونسأل الله أن تكون لفتح باب الفائدة.

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[11 - Jul-2009, مساء 10:30]ـ

والله والله والله وأتشرف وأسعد يا شيخ (عبد الله)

بل فائدة لن تراها مجتمعة في غير هذه الصفحة بإذن الله تعالى.

ويعلم الله لولا الله ثم محبتكم لما مُنّا عليكم.

وبالنسبة لنقل (الطبقات) فوالله إني أشكرك عليه فلم أكن اعرف عنه شئيا، وهو نقل نادر لطريق نادر

ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[14 - Jul-2009, مساء 02:01]ـ

الطريق الرابعة: من رواية يحيى بن سعيد الأنصاري:

أخرجها أبو نعيم في (طبقات المحدثين بأصبهان ج2/ص303) وفي (تاريخ أصبهان ج2/ص307).

وفيه يعقوب بن عبد الله الأشعري؛ لين.

وفيه ابنه نوح؛ مجهول الحال.

وفيه علي بن بشر الأصبهاني؛ ضعيف متهم بالوضع، وقال أبو نعيم: في حديثه نكارة.

"طبقات المحدثين بأصبهان" الذي أعرفه أنها من تأليف أبي الشيخ ابن حيَّان، فهل ألف أبو نعيم كتابا بهذا الاسم؟! أعتقد لا.

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[14 - Jul-2009, مساء 02:07]ـ

وهذا الذي يعرفه الجميع يا شيخ (عبد الله) لكن هنا سقط في الكلام بسبب تحول النظر، صوابه:

رواه أبو الشيخ في (الطبقات) ومن طريقه أبو نعيم في (التاريخ).

وجزاك الله عني خيرا