ـ[أبو سلمان الجزائري]ــــــــ[09 - Jul-2009, مساء 10:19]ـ

التهميش

[1] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref1) ينظر في ترجمته: معجم المؤلفين - (ج 11 / ص 221)؛ هدية العارفين - (ج 2 / ص 103)؛ أبجد العلوم - (ج 3 / ص 167)

[2] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref2) أبجد العلوم - (ج 3 / ص 167)

[3] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref3) هو علم يبحث فيه عن: كيفية استعمال آلة معهودة يتوصل بها إلى معرفة كثير من الأمور النجومية على أسهل طريق وأقرب مأخذ مبين في كتبها كارتفاع الشمس ومعرفة الطالع وسمت القبلة وعرض البلاد وغير ذلك. ينظر: كشف الظنون - (ج 1 / ص 81)؛ و يعد أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن حبيب البغدادي من ولد سمرة بن جندب الصحابي كان عالماً بالرياضيات. هو أول من عمل الإسطرلاب بالإسلام في خلافة المأمون العباسي. توفي سنة 188.ينظر: هدية العارفين - (ج 1 / ص 1).

[4] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref4) وهو ما نقوم بنشره، ملف وارد مع بعض التحقيقات.

[5] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref5) قال الألباني رحمه الله: في إرواء الغليل - (ج 7 / ص 122):"

كان له في هذه المسألة قولان: أحدهما: وقوع الطلاق بلفظ ثلاث. وعليه أكثر الروايات عنه. والآخر: عدم وقوعه كما في رواية عكرمة عنه. وهي صحيحة. وهي وان كان أكثر الطرق عنه بخلافها فإن حديث طاوس عنه المرفوع يشهد لها. فالأخذ بها هو الواجب عندنا لهذا الحديث الصحيح الثابت عنه من غير طريق وإن خالفه الجماهير فقد انتصر له شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وغيرهما".

[6] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref6) قال الألباني صحيح.

[7] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref7) قال سليم بن عيد الهلالي:" موقوف صحيح-رواية أبي مصعب الزهري (1/ 605 - 606/ 1571) عن مالك به.

قلت: وهذا سند ضعيف؛ لانقطاعه، وقد صح موصولا:

أخرجه عبد الرزاق في المصنف (6/ 397 - 398/ 11353) عن الثوري، عن عمرو بن مرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس به. قلت: وهذا سند صحيح".اهـ

[8] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref8) قال الألباني: ضعيف.

[9] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref9) [9] قال الألباني: ضعيف، ابن ماجة (2051)، ضعيف سنن ابن ماجة برقم (444)، ضعيف أبي داود (479/ 2206)، الإرواء (2063).

[10] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref10) قال سليم بن عيد الهلالي:" موقوف ضعيف- رواية أبي مصعب الزهري (1/ 606/1572).وأخرجه الشافعي في الأم (7/ 236) -ومن طريق البيهقي في السنن الكبرى (7/ 343)،و معرفة السنن والآثار (5/ 473/4436) -عن مالك به. قلت: سنده ضعيف؛ لانقطاعه".اهـ

[11] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref11) قال سليم بن عيد الهلالي:" موقوف صحيح-رواية أبي مصعب الزهري (1/ 607/1574)، وسويد بن سعيد (324/ 714 - ط البحرين،274/ 344 - ط دار الغرب)، ومحمد بن الحسن (203/ 599).

وأخرجه الشافعي في مسنده (2/ 80/133 - ترتيبه) -ومن طريقه البيهقي في معرفة السنن والآثار (5/ 476/4444) -عن مالك به. وأخرجه سعيد بن منصور في سننه (433/ 1679)، وعبد الرزاق في مصنفه (6/ 358 - 359/ 11185)، والبيهقي في الكبرى (7/ 344) من طريق عبيد الله بن عمر، عن نافع به.

قلت: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين".اهـ

[12] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref12) قال سليم بن عيد الهلالي:" موقوف ضعيف-رواية أبي مصعب الزهري (1/ 606/1573) عن مالك به.

قلت: سنده ضعيف؛ لإعضاله، وقد وصله عبد الرزاق في المصنف (6/ 403/11380)، وسعيد بن منصور في سننه (1694) من طريقين عن جعفر بن مجمد بن علي ابن الحسين، عن أبيه، علي به. قلت: هذا سند ضعيف؛ لانقطاعه".اهـ

[13] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref13) قال الألباني: ضعيف الإسناد (الإرواء: 2088).

[14] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref14) قال سليم بن عيد الهلالي:" موقوف ضعيف-رواية أبي مصعب الزهري (1/ 601/1558) عن مالك به.

قلت: هذا سند ضعيف؛ لانقطاعه". اهـ

[15] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref15) قال سليم بن عيد الهلالي:" موقوف صحيح-رواية أبي مصعب الزهري (1/ 601/1559)، وسويد بن سعيد (322/ 706 - ط البحرين،272/ 340 - ط دار الغرب)، ومحمد بن الحسن (192/ 570).

¥