ـ[رياض النضرة]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 01:45]ـ
نعم اخي القاء كلام ان لم يكن سبقك له احد نجيب عليه بقولنا فليسعك ما وسع السلف.
بيت العزة من الامور الغيبية فلا مجال لعد الايات هناك و مقارنتها مع ما بين ايدينا. لان العد عقلي و لا دخل للعقل في الغيب بل ان لم يتكلم في المسألة الصحابة و التابعين و السلف لماذا نتكلم فيها نحن! و هل ينبني عليها عمل ام هو احداث ما لاحاجة لنا به؟
انصحك اخي بترك مثل هذه الامور، اني اخاف عليك ان تحدث بدعة في الدين لم يسبقك لها احد فتكتب عليك إلى يوم القيامة و السلام عليكم
.......................
أعوذ بالله .... أسأل الله السلامة والعافية ..
والله هذه المسألة مقلقة لضميري، ولما لم أجد لها سابق كلام، قلت لعل هو لقلة بضاعتي من العلم، وهذا ما دعاني لطرحها هنا، لعلني أقف بإذن الله تعالى على رشاد منكم ..
وشكرا لنصيحتك أخي وإن كنت لا أدري كيف أترك التفكير فيها ..
ـ[التقرتي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 01:52]ـ
.......................
أعوذ بالله .... أسأل الله السلامة والعافية ..
والله هذه المسألة مقلقة لضميري، ولما لم أجد لها سابق كلام، قلت لعل هو لقلة بضاعتي من العلم، وهذا ما دعاني لطرحها هنا، لعلني أقف بإذن الله تعالى على رشاد منكم ..
وشكرا لنصيحتك أخي وإن كنت لا أدري كيف أترك التفكير فيها ..
العقل قاصر مهما فعلت و الغيبيات لا تقاس بالعقل فما يدريك ما هو بيت العزة و الذي فيها؟ ستقيسها بعقلك؟ ستضل اذا كما ضل من خاض في صفات الله بعقله.
فانسى مثل هذه الامور التي لا ينبني عليها عمل هذا من عمل الشيطان
ـ[رياض النضرة]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 01:59]ـ
يا أخي العزيز تصنف نفسك على أنك (طويلب علم مبتدئ) ومن ثم تتكلم في موضوع حساس عن القرآن؟!
ثم إني أظنك ومعذرة من كلمتي: لم تقرأ القرآن أصلا، أو لم تحط علما بالآيات التي فيه.
ألم تقرأ قول الله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأتي بخير منها أو مثلها}؟!.
ألم تقرأ قول الله تعالى: {يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب}؟!.
أخي المحترم؛ نعم أنزل إلى بيت العزة جملة واحدة، ومن ثم أوحي به إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كله بلا نقص، لكن قد يستجد أمر على القرآن الذي سبق وأن أنزل في فترة سابقة، فيغيره الله بقرآن آخر هو مما أنزل أصلا في بيت العزة، وذلك لعلم الله سحانه وتعالى للغيب.
ومعنى الحديث رحمك الله: أن الله سبحانه قد أنزل القرآن جملة واحدة ليلة القدر من اللوح المحفوظ إلى السماء الدنيا، فوضعه في بيت العزة وأملاه جبريل عليه السلام على السفرة، ثم كان ينزله جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وآله وسلم نجوما، فكان بين أوله إلى آخره ثلاثة وعشرون سنة.
فكأني بك أخي تعلق هذه التعليقات التي ذكرت في مشاركتك بعيدا عمن يوجهك ويصحح لك، وهذه مشكلة أخي الحبيب فما هكذا يورد العلم.
أعد النظر أخي فإن هذا باب لم يطرقه من قبلك إلا أهل البدع والضلال، وإن شاء الله ننزهك عنهم.
..................
أخي الكريم!
أشهد الله تعالى أني أريد مرشدا في هذه المسألة، لا جرم .. فأنا لولا طويلبيتي، لما أتيت إليكم مسترشدا ..
وأما الآية التي سطرتها، نعم قرأتها، ولا أشك في النسخ في القرآن، وقد بينت ذلك في صلب أصل مقالي ....
فأربي منكم، هو نقض ما في كلامي من غلط،فقرة فقرة بحجج قوية كما فعله الأخ (أبو فهر السلفي) مع صاحبه (ربيع السلفي) ...
واعلموا أن هذا الموضوع، هو عندي منذ فترة بعيدة ولكني أريد الوقوف، على ما كتبت من أخطاء ...
...............
وأما سؤالك عن الطرف الثاني، فلعلك تجد جوابي بعدما أنهي كتابته فأمهل ..
..........
أنقذوني
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, صباحاً 03:05]ـ
أخي الفاضل بإختصار شديد جامع مانع بإذن الله
¥