العريان والهروي- عن حاتم بن إسماعيل، وأخرجه ابن أبي شيبة (163) -ومن طريقه الدارقطني (1/ 98) والبيهقي في الخلافيات (143) - عن أبي أسامة، والدارقطني (1/ 98) -ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (142) والخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (1/ 195، 196) - من طريق وكيع، ثلاثتهم -حاتم وأبو أسامة ووكيع- عن أسامة بن زيد، عن نافع، عن ابن عمر به.

إلا أن أبا زيد الهروي في روايته عن حاتم، وأبا أسامة ووكيعًا، ثلاثتهم عن أسامة= أبدلوا نافعًا بهلال بن أسامة، ووقفوا الحديث على ابن عمر.

وأخرجه الخطيب في تاريخ بغداد (7/ 406) من طريق السراج، عن الحسن بن كليب، عن مصعب بن المقدام، عن سفيان، عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر به؛ مرفوعًا.

وأخرجه ابن أبي شيبة (164) والدارقطني (1/ 98) -ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (165) - من طريق عبدالرحيم بن سليمان، والطبري في تفسيره (8/ 170) عن محمد بن يزيد، والطحاوي (1/ 34) والدولابي في الكنى والأسماء (2037) عن علي بن معبد، وابن المقرئ في معجمه (534) من طريق عبيدالله بن سعيد، كلاهما -علي بن معبد وعبيدالله بن سعد- عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبيه إبراهيم بن سعد، ثلاثتهم -عبدالرحيم ومحمد بن يزيد وإبراهيم بن سعد- عن محمد بن إسحاق، والدارقطني (1/ 98) -ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (166) - من طريق عبدالله بن نافع، كلاهما -محمد بن إسحاق وعبدالله بن نافع- عن نافع، عن ابن عمر به؛ موقوفًا.

وأخرجه الدارقطني (1/ 98) -ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (155) - من طريق إدريس بن الحكم العنزي، عن محمد بن الفضل، عن زيد العمي، والبيهقي في الخلافيات (197) من طريق عبدالوهاب بن مجاهد، كلاهما -زيد وعبدالوهاب- عن مجاهد، عن ابن عمر به.

5 - تخريج حديث عائشة -رضي الله عنها-:

أخرجه العقيلي (4/ 32) والدارقطني (1/ 100) -ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (243) - من طريق محمد بن الأزهر، عن الفضل بن موسى السيناني، والبيهقي في الخلافيات (241) من طريق عصام بن يوسف، عن ابن المبارك، كلاهما -الفضل بن موسى وابن المبارك- عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من توضأ فليمضمض وليستنشق، والأذنان من الرأس».

6 - تخريج مرسل سليمان بن موسى:

أخرجه سفيان الثوري في الجامع -كما ذكر البيهقي في الخلافيات (1/ 368)، ومن طريقه ابن البختري في الجزء الحادي عشر من حديثه (164 - مجموع مصنفاته) والدارقطني (1/ 99) والبيهقي في الخلافيات (244) والخطيب في تاريخ بغداد (7/ 406) -، وعبدالرزاق (23) -ومن طريقه العقيلي (4/ 32) والدارقطني (1/ 99) -، وأبو عبيد القاسم بن سلام في الطهور (360) عن حجاج بن محمد، وابن أبي شيبة (156) والدارقطني (1/ 99) من طريق وكيع، والطبري في تفسيره (8/ 172) من طريق الوليد بن مسلم، والدارقطني (1/ 99) من طريق صلة بن سليمان، والدارقطني (1/ 99) من طريق عبدالوهاب بن عطاء الخفاف، والدارقطني في العلل (13/ 321) -معلقًا- عن سفيان بن عيينة، وعبيدالله بن موسى، تسعتهم عن ابن جريج، عن سليمان بن موسى، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من توضأ فليمضمض وليستنشق، والأذنان من الرأس»، اختصره بعضهم.

أ- رواية سعيد بن المسيب عن أبي هريرة:

وقد جاءت عنه من طريقين:

إحداهما: طريق عمرو بن الحصين، عن محمد بن عبدالله بن علاثة، عن عبدالكريم الجزري، عن سعيد، وابن علاثة متكلم فيه، ونُسب الكلام فيه إلى ما رواه عمرو بن الحصين عنه من مناكير، وعمرو متروك الحديث، وقد وصف أبو حاتم الرازي أحاديثه عن ابن علاثة بأنها أحاديث موضوعة.

فهذه الطريق شديدة النكارة.

ثاني الطريقين عن ابن المسيب: رواية عبدالوهاب بن الضحاك، عن إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد، وهذا وجهٌ عن إسماعيل بن عياش، قال عنه الحاكم بعد أن رواه: (تفرد به إسماعيل بن عياش عن يحيى بن سعيد، وإسماعيل بن عياش على جلالة محلِّه إذا انفرد بحديث لم يقبل منه لسوء حفظه) [1] ( http://alukah.net/articles/1/9920.aspx#_ftn1).

والوجه الآخر عن إسماعيل بن عياش: ما رواه القاسم بن يحيى بن يونس البزاز عنه، عن يحيى بن سعيد الأنصاري، عن نافع، عن ابن عمر؛ مرفوعًا.

¥