أخرجه ابن أبي شيبة (1526، 36094) -ومن طريقه سمويه في فوائده (22) وابن حبان (1249) والدارقطني (1/ 14) والحاكم (1/ 132) -، وإسحاق بن راهويه في مسنده -ومن طريقه الدارقطني (1/ 14) والحاكم (1/ 132) -، وعبد بن حميد في مسنده (817 - منتخبه)، والدارمي (732) والطحاوي في شرح المعاني (1/ 15) وبيان المشكل (2644) من طريق يحيى بن حسان، وأبو داود (63) -ومن طريقه ابن الأعرابي في معجمه (1409) والدارقطني (1/ 14) - عن محمد بن العلاء أبي كريب، والنسائي في الصغرى (46، 175) والكبرى (50) -ومن طريقه الطحاوي في بيان المشكل (2645) والدارقطني (1/ 14) والجورقاني في الأباطيل (321) - عن هناد بن السري والحسين بن حريث، وابن الجارود (45) عن عبدالله بن محمد بن شاكر ومحمد بن سليمان القيراطي، والطبري في تهذيب الآثار (1106 - مسند ابن عباس) وابن خزيمة (92) عن موسى بن عبدالرحمن، وابن خزيمة (92) عن محمد بن عبدالله بن المبارك وحوثرة بن محمد، وابن الأعرابي في معجمه (1408) والحاكم (1/ 132) -وعنه ومن طرق أخرى البيهقي في السنن (1/ 260) والخلافيات (936) - من طريق الحسن بن علي بن عفان، والدارقطني (1/ 13، 14) من طريق يعقوب الدورقي وأبي عبيدة بن أبي السفر ومحمد بن عبادة وحاجب بن سليمان وهارون الحمال وأحمد بن جعفر الوكيعي، والدارقطني (1/ 18) -ومن طريقه البيهقي في السنن (1/ 260) والخلافيات (943) - والحاكم (1/ 133) -وعنه البيهقي في السنن (1/ 261) ومعرفة السنن (1861) والخلافيات (942) - من طريقين عن شعيب بن أيوب، والحاكم (1/ 132) -وعنه البيهقي (1/ 261) - من طريق عثمان بن أبي شيبة، والبيهقي في السنن (1/ 261) ومعرفة السنن (1854) والخلافيات (935) من طريق أحمد بن عبدالحميد الحارثي، وعلقه الدارقطني في العلل (12/ 434) عن أحمد بن سنان ومحمد بن حسان الأزرق ومحمد بن عثمان بن كرامة،
كلهم -خمسة وعشرون راويًا- عن أبي أسامة حماد بن أسامة،
وأخرجه الدارقطني (1/ 18) -ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (946) - من طريق عباد بن صهيب،
وعلقه ابن الجارود (عقب 45) وابن منده -كما في الإمام لابن دقيق العيد (1/ 204) - والبيهقي في معرفة السنن (2/ 87) عن عيسى بن يونس [2] ( http://majles.alukah.net/#_ftn2)،
ثلاثتهم -أبو أسامة وعباد بن صهيب وعيسى- عن الوليد بن كثير،
وأخرجه ابن أبي شيبة (1525) -وعنه سمويه في فوائده (23) - عن أبي معاوية محمد بن خازم، وابن أبي شيبة (1525) عن عبدالرحيم بن سليمان، وأحمد (2/ 12، 38) والترمذي (67) والدارقطني (1/ 19) من طريق عبدة بن سليمان، وأحمد (2/ 26) والدارمي (731) وابن ماجه (517) والطبري في تهذيب الآثار (1115 - مسند ابن عباس) والطحاوي في شرح المعاني (1/ 15) وبيان المشكل (2646) والحاكم (1/ 133) -وعنه البيهقي في الخلافيات (945) - والبيهقي في معرفة السنن (1870) من طريق يزيد بن هارون، وسمويه في فوائده (21) وأبو داود (64) والطحاوي (1/ 16) والبيهقي في السنن (1/ 261) والخلافيات (947) من طريق حماد بن سلمة، والأثرم في سننه (43) وأبو داود (64) والطبري في تهذيب الآثار (1111 - مسند ابن عباس) من طريق يزيد بن زريع، وابن ماجه (عقب 517) والطبري في تهذيب الآثار (1109 - مسند ابن عباس) من طريق عبدالله بن المبارك، وأبو يعلى (5590) عن أبي خيثمة زهير بن حرب، والطبري في تهذيب الآثار (1110 - مسند ابن عباس) من طريق سلمة بن الفضل، وفيه (1110) والطوسي في مستخرجه على الترمذي (56) والدارقطني (1/ 19) والبيهقي في السنن (1/ 261) ومعرفة السنن (1869) والبغوي في شرح السنة (282) من طريق جرير بن عبدالحميد، والطحاوي (1/ 15) من طريق عباد بن عباد، والدارقطني (1/ 19، 21) من طريق المحاربي وسعيد بن زيد وسفيان الثوري وزائدة بن قدامة، والحاكم (1/ 133) -وعنه البيهقي في السنن (1/ 261) والخلافيات (944) - من طريق أحمد بن خالد الوهبي، وعلقه الدارقطني في السنن (1/ 20) والعلل (12/ 435) عن إبراهيم بن سعد وإسماعيل بن عياش، وفي السنن (1/ 20) عن عبدالله بن نمير، وفي العلل (12/ 435) عن إسماعيل بن علية ومحمد بن سلمة الحراني،
كلهم -واحد وعشرون راويًا- عن محمد بن إسحاق،
كلاهما -الوليد بن كثير ومحمد بن إسحاق- عن محمد بن جعفر بن الزبير،
¥