قال ابن أبي العز في «لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ» (فِيهِ عِلّة)؟ ما هي

ـ[أبو ندى]ــــــــ[20 - Jun-2009, مساء 06:16]ـ

قال ابن أبي العز رحمه الله (1/ 243) (وَقَالَ تَعَالَى: {تِلْكَ الرُّسُلُ فَضَّلْنَا بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ مِنْهُمْ مَنْ كَلَّمَ اللَّهُ وَرَفَعَ بَعْضَهُمْ دَرَجَاتٍ} (2) فَعُلِمَ أَنَّ الْمَذْمُومَ إِنَّمَا هُوَ التَّفْضِيلُ عَلَى وَجْهِ الْفَخْرِ، أَوْ عَلَى وَجْهِ الِانْتِقَاصِ بِالْمَفْضُولِ.

وَعَلَى هَذَا يُحْمَلُ أَيْضًا قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ»، إِنْ كَانَ ثَابِتًا، فَإِنَّ هَذَا قَدْ رُوِيَ فِي نَفْسِ حَدِيثِ مُوسَى، وَهُوَ فِي الْبُخَارِيِّ وَغَيْرِهِ. لَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يَقُولُ: إَنَّ فِيهِ عِلَّةً، بِخِلَافِ حَدِيثِ مُوسَى، فَإِنَّهُ صَحِيحٌ لَا عِلَّةَ فِيهِ بِاتِّفَاقِهِمْ. اهـ

مع كون الحديث متفقاً عليه

فماذا يقصد؟

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[20 - Jun-2009, مساء 08:29]ـ

العلة أخي الفاضل من جهة المتن لا من جهة السند.

وقد أجاب عنها الإمام النووي في شرح الصحيح بخمسة أوجه.

والله أعلم

ـ[أبو ندى]ــــــــ[22 - Jun-2009, مساء 10:18]ـ

راجع أخي كلام الطحاوي

و إنما مقصدي الوقوف على من أعله وما قوله.

أحسن الله إليك