ـ[السكران التميمي]ــــــــ[19 - Jun-2009, مساء 11:35]ـ

شكر الله لك، وزادك من فضله، وأهلا بك أخا عزيزا بيننا.

ملاحظة: قال محيي السنة الإمام البغوي رحمه الله تعالى: والصحيح أنه عن عكرمة عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا.

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[20 - Jun-2009, صباحاً 12:00]ـ

بارك الله فيك أخي عبد الله الخريجي على هذا الجهد الطيب.

ـ[عبدالله الخريجي]ــــــــ[20 - Jun-2009, صباحاً 05:09]ـ

شكرا لكما ... وبارك الله فيكما ...

ولعل ثمة تعديل بأن يقال في الحكم على الحديث:

ظاهره الحسن؛ لوجود الصدوق .. إلا أنه أعل بالارسال ..

ثم يقال وللحديث شواهد .. (دون عبارة يرتقي بها ... ).

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[20 - Jun-2009, مساء 12:19]ـ

نفع الله بكم، وبارك فيكم.

قال رحمه الله: حدثنا هَارُونُ بن زَيْدِ بن أبي الزَّرْقَاءِ، ثنا أبي، ثنا جَرِيرُ بن حَازِمٍ، عن الزُّبَيْرِ بن خريت، قال: سمعت عِكْرِمَةَ يقول: كان ابن عَبَّاسٍ يقول: ((إِنَّ النبي ? نهى عن طَعَامِ الْمُتَبَارِيَيْنِ أَنْ يُؤْكَلَ)).

قال أبو دَاوُد: أَكْثَرُ من رَوَاهُ عن جَرِيرٍ لا يَذْكُرُ فيه ابن عَبَّاسٍ. وَهَارُونُ النَّحْوِيُّ ذَكَرَ فيه ابن عَبَّاسٍ أَيْضًا. وَحَمَّادُ بن زَيْدٍ لم يذكر ابن عَبَّاسٍ.

تخريجه:

أخرجه البيهقي في ((الكبرى)) 7/ 274 من طريق أبي داود به.

وتابع زيد بن أبي الزرقاء جماعة، منهم:

1. هارون النحوي.

2. عبد الله بن المبارك.

3. عباد بن عباد المهلبي.

4. عبد الله بن عبد الله الأموي.

....

إلا أنه خالفهم عدد من الرواة فرووه عن جرير بن حازم، عن الزبير، عن عكرمة مرسلاً، وأشار أبو داود لرواية الإرسال بأنها رواية الأكثر عن جرير. ومنهم:

1. حماد بن زيد: وتقدمت أشارة أبي داود إليها، لكن لم أعثر عليها.

2. علي بن الجعد: أخرجها في مسنده 2/ 1112/ (3257).

وهذا الاختلاف -في الوجهين وصلاً وإرسالاً- رواته ثقات، وكأن الحمل فيه على جرير بن حازم -والعلم عند الله- مع جلالته وإمامته

لعله قد حصل هنا بعض التداخل.

فإن هارون النحوي، وعبدالله بن عبدالله الأموي يرويانه عن الزبير بن الخريت، لا عن جرير بن حازم، وحماد بن زيد كذلك -على الوجه المرسل-.

فأما الأولان؛ فهذا ظاهر في إسناد روايتيهما،

وأما حماد بن زيد، فإنه قرين لجرير، والأغلب أنه لا يروي عنه، ولحماد رواية عن الزبير بن الخريت عند مسلم وغيره.

وهذا يبين أن أبا داود ساق الخلاف على جرير بن حازم عقب إخراج حديثه، ثم انتقل إلى سياق الخلاف على الزبير بن الخريت.

ومن هذا يتلخص أن:

- عباد بن عباد، وابن المبارك -من رواية بقية عنه-، وزيد بن أبي الزرقاء؛ يروونه عن جرير بن حازم موصولاً،

- وعلي بن الجعد يرويه عن جرير مرسلاً، ونسب أبو داود هذا إلى أكثر الرواة عن جرير.

ولولا رواية ابن المبارك لرجحت رواية علي بن الجعد، فإنه أقوى من عباد بن عباد وزيد بن أبي الزرقاء، وأحفظ وأثبت، وهو أحد الحفاظ المعروفين المشاهير.

إلا أن في القلب من رواية ابن المبارك شيئًا، وبقية لم يكن في حديث غير أهل الشام بذاك، قال ابن المديني: (صالح فيما روى عن أهل الشام، وأما عن أهل الحجاز والعراق؛ فضعيف جدًّا)، وقال ابن عدي: (إذا روى عن أهل الشام فهو ثبت، وإذا روى عن غيرهم خَلَّط). كما أن تفرد بقية عن ابن المبارك دون أن يشتهر الحديث عنه محل نظر شديد، ثم إنه يؤدي بابن المبارك إلى أن يخالف أكثر الرواة عن جرير -كما وصف أبو داود-، وابن المبارك في ثقته وحفظه أولى به أن يوافقهم لا أن يخالفهم.

ولذلك ذكر هذه الرواية الذهبي -في السير (8/ 527) - في سياق بعض مناكير بقية، ثم قال: (فحاصل الأمر: أن لبقية عن الثقات أيضًا ما ينكر، وما لا يتابع عليه).

فالراجح -والله أعلم- أن رواية ابن المبارك لا تصح، وأن رواية علي بن الجعد ومن تابعه أصح وأولى.

وإذا تقرر ذلك، فقد تلخص أن:

- حماد بن زيد، وجرير بن حازم -على الراجح-؛ يرويانه عن الزبير بن الخريت مرسلاً،

- وهارون النحوي، وعبدالله بن عبدالله الأموي؛ يرويانه عن الزبير بن الخريت موصولاً.

وعبدالله بن عبدالله الأموي على ضعفه، فإن الرواية عنه لا تصح؛ إذ الراوي عنه: يعقوب بن حميد بن كاسب، ضعيف.

ورواية حماد وجرير أرجح من رواية غيرهما.

ولهذا أشار إلى ترجيح الإرسال أبو داود، وصرَّح به العقيلي -في ضعفائه (2/ 123) -، وابن عدي، والبغوي، وتابعهم الحافظ الذهبي -في الميزان (1/ 334)، والسير (8/ 527) -.

والظاهر أن متابعات الزبير بن خريت وعكرمة لا تصلح لتقوية الرواية الموصولة.

تنبيهان:

1 - أخرج رواية عبدالله بن عبدالله الأموي أبو نعيم في حلية الأولياء أيضًا (10/ 73).

2 - وقع في موضع الحديث من المعجم الكبير للطبراني سقط وتداخل، بيان ذلك:

أنه جاء في المطبوع (11/ 340) الحديث هكذا -حسب الطبعة التي صورتها مكتبة ابن تيمية، وكأنها غير التي ينقل منها الأخ عبدالله الخريجي-:

11942 - حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى ثنا صاعقة، ثنا عبدالوهاب الخفاف، ثنا هارون بن موسى، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: نهي عن طعام المتباريين.

والصواب في ذلك أن يكون كالتالي -وفق النسخة المخطوطة المرفقة أدناه-:

- حدثنا عبدان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الرحيم أبو يحيى صاعقة، ثنا عبدالوهاب الخفاف، ثنا هارون بن موسى، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة، عن ابن عباس، {ما كان لنبي أن يغل}، يقول: أن يتهمه أصحابه.

- حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، حدثني نصر بن علي، ثنا أبي، عن هارون بن موسى، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: نُهي عن طعام المتباريين.

http://majles.alukah.net/attachment.php?attachmentid=32 50&stc=1&d=1245487401

وجزاكم الله خيرًا.

¥