هناك تعقيبات على الشيخ الطريفي وفقه الله في بعض مانقلته عنه من فوائد
ومنها ان الائمة صححوا حديث الدعاء عند الخروج من المنزل
- ما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيتي قط إلا رفع طرفه إلى السماء فقال اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 1/ 482
خلاصة الدرجة: حسن صحيح
196425 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج من بيته يقول اللهم إني أعوذ بك أن أزل أو أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: ابن عساكر - المصدر: معجم الشيوخ - الصفحة أو الرقم: 2/ 1151
خلاصة الدرجة: حسن غريب
50073 - بسم الله، توكلت على الله، اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: النووي - المصدر: الأذكار - الصفحة أو الرقم: 32
خلاصة الدرجة: صحيح
57098 - بسم الله، توكلت على الله، اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي
الراوي: أنس بن مالك المحدث: النووي - المصدر: رياض الصالحين - الصفحة أو الرقم: 73
خلاصة الدرجة: صحيح
129301 - كان يقول إذا خرج من بيته بسم الله، توكلت على الله، اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل، أو أزل أو أزل، أو أظلم أو أظلم، أو أجهل أو يجهل علي
الراوي: أم سلمة هند بنت أبي أمية المحدث: النووي - المصدر: المجموع شرح المهذب - الصفحة أو الرقم: 4/ 388
خلاصة الدرجة: إسناده صحيح
184001 - اللهم إني أعوذ بك من أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
الراوي: - المحدث: النووي - المصدر: مناسك الحج - الصفحة أو الرقم: 47
خلاصة الدرجة: صحيح
178480 - بسم الله توكلت على الله اللهم إني أعوذ بك أن أضل أو أضل أو أزل أو أزل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي
الراوي: - المحدث: ابن القيم - المصدر: زاد المعاد - الصفحة أو الرقم: 2/ 335
خلاصة الدرجة: صحيح
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[12 - Jun-2009, مساء 04:28]ـ
هناك تعقيبات على الشيخ الطريفي وفقه الله في بعض مانقلته عنه من فوائد
ومنها ان الائمة صححوا حديث الدعاء عند الخروج من المنزل .......
.............................. ....
/// بارك الله فيك .. لا يصلح نقل تصحيح الأئمَّة دون مناقشة حُجَّة مخالفيهم لحديث إلَّا لمقلِّدٍ لا يحسن النَّظر في حُجَّة من صحَّح، أو ردِّ حُجَّة من ضعَّف.
/// وإلَّا فإنَّ مجرَّد النَّقل أنَّ فلانًا صحَّحه في معرض الوصول للحق والراجح في المسألة فلا فائدة فيه لطالب العلم الباحث عن الصَّحيح.
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[12 - Jun-2009, مساء 04:35]ـ
فيفعل المصلي ماهو أخشع له.
هذا الأمر غير منضبط فيختلف من شخص لشخص
فهناك نهي عن النظر في السماء
كذلك الخشوع هل هو مطلوب بان يستمر او انها لاحرج في انقطاع الخشوع والسرحان
فتجد كثير من الناس ونحن منهم والله المستعان بأنه يقول ادخل في الصلاة واخرج منها ولا عقلت شيء فهل يعيد الصلاة او تم صلاته وعليه وزر .... ؟؟؟
/// وفَّقك الله .. لعلَّ مقصود الشَّيخ أنَّه يخيَّر بين النَّظر إلى موضع سجوده أوالجدار؛ كما صحَّ فعل ذلك عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلَّم في غيرما حديث ..
/// ومن جهة النَّظر والقياس =فإنَّ النَّظر إلى موضع السُّجود قد يكون ملهيًا أحيانا.
/// ولم يقل الشَّيخ إنَّه يشرع له النَّظر إلى السَّماء، إذ هذا غير وارد لما في النَّهي الوارد فيه.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[12 - Jun-2009, مساء 04:46]ـ
اخي عدنان البخاري بارك الله فيك.
. ممن صححه الحاكم في المستدرك (2/ 202/1950):
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب إملاء وقراءة ثنا هارون بن سليمان الأصبهاني ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن أم سلمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا خرج من بيته قال بسم الله رب أعوذ بك أن أزل أو أضل أو أظلم أو أظلم أو أجهل أو يجهل علي.
وقال عقبه
¥