(السلوك في معرفة دول الملوك - ط) (تاريخ الاقباط - ط) و (البيان والاعراب عما في أرض مصر من الاعراب - ط) رسالة، و (التنازع والتخاصم في ما بين بني أمية وبني هاشم - ط) و (تاريخ الحبش - ط) و (شذور العقود في ذكر النقود - ط) رسالة، و (تجريد التوحيد المفيد - ط) و (نحل عبر النحل - ط) و (إمتاع الاسماع بما للرسول من الابناء والاموال والحفدة والمتاع -ط و (اتعاظ الحنفاء في أخبار

الائمة الفاطميين والخلفاء - ط) ورسالة في (الاوزان والاكيال - ط) و (درر العقود الفريدة - ط) في تراجم معاصريه، و (الالمام بأخبار من بأرض الحبشة من ملوك الاسلام - ط) و (الطرفة الغريبة في أخبار حضرموت العجيبة - ط) و (مختصر الكامل، لعبد الله بن عدي) ط [13] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233306#_ftn13)

قلت:وهو من المكثرين من التصنيف.

36) ابن حجر العسقلاني أحمد بن علي الكناني المصري الشافعي ت852 قال السيوطي (صنف التصانيف التي عم النفع بها كشرح البخاري الذي لم يصنف أحد في الأولين ولا في الآخرين مثله) [14] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233306#_ftn14)

قال الشوكاني: (وشهد له بالحفظ والاتقان القريب والبعيد والعدو والصديق حتى صار اطلاق لفظ الحافظ عليه كلمة اجماع ورحل الطلبة اليه من الأقطار وطارت مؤلفاته في حياته وانتشرت فى البلاد وتكاتبت الملوك من قطر إلى قطر فى شأنها).

له من الكتب:فتح الباري، والإصابة،وتهذيب التهذيب، وبلوغ المرام، والتلخيص الحبير تخريج أحاديث الوجيز الكبير للرافعي، وله اسم آخر وهو التمييز في تخريج أحاديث شرح الوجيز (للرافعي ت623) وتبصير المنتبه بتحرير المشتبه،ولسان الميزان، وتعجيل المنفعة،وتغليق التعليق،وغيرها من الكتب. والمطالب العالية في زوائد المسانيد الثمانية قال ابن حجر في مقدمة الكتاب (قد وقع لي منها ثمانية كاملات, وهي:1 - لأبي داود الطيالسي 2 - الحميدي 3 - وابن أبي عمر 4 - ومسدد 5 - وأحمد بن منيع 6 - وأبي بكر بن أبي شيبة 7 - وعبد بن حميد 8 - والحارث بن أبي أسامة, ووقع لي منها أشياء كاملة أيضا (كمسند البزار) , و (أبي يعلى) , و (معاجم الطبراني) , لكن رأيت شيخي أبا الحسن الهيثمي قد جمع ما فيها وفي (مسند أحمد) في كتاب مفرد, محذوف الأسانيد, فلم أر أن أزاحمه عليه, إلا أني تتبعت ما فاته من (مسند أبي يعلى) لكونه اقتصر في كتابه على الرواية المختصرة, و وقع لي عدة من المسانيد غير مكملة, (كمسند إسحاق بن راهويه) , وقفت منه على قدر النصف, فتتبعت ما فيه فصار ما تتبعته من ذلك عشرة دواوين,) ورتبته على أبواب الأحكام الفقهية. وله:إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة ((ط) وهي ((الموطأ)) , و ((مسند الشافعي)) , و ((مسند أحمد)) , و ((مسند الدارمي)) , و ((صحيح ابن خزيمة)) , و ((منتقى ابن الجارود)) , و ((صحيح ابن حبان)) , و ((مستدرك الحاكم)) , و ((مستخرج أبي عوانة)) , و ((شرح معاني الآثار)) , و ((سنن الدارقطني)) وإنما زاد العدد واحدا لأن ((صحيح ابن خزيمة)) لم يوجد منه سوى قدر ربعه. [15] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233306#_ftn15)

37) العيني بدر الدين محمود بن أحمد المصري الحنفي والعيني نسبة لعين تاب قرية في الشام ت855 له من المصنفات:عمدة القاري شرح صحيح البخاري، (ط) وشرح سنن أبي داود (ط)

38) ابن قطلوبغا زين الدين قاسم بن قطلوبغا المصري الحنفي ت879.،له كتاب الثقات ممن لم يقع في الكتب الستة، تبصرة الناقد في كيد الحاسد، وحاشية شرح الألفية للعراقى،وشرح النخبة لابن حجر وخرج أحاديث عوارف المعارف للسهروردى، ومن روى عن أبيه عن جده، وأحاديث الاختيارشرح المختار في مجلدين، ومغاني الأخيار في رجال معاني الآثار) وهو من المكثرين من التصنيف.\

39) محمد بن الحسن بن مخلوف بن مسعود المزيلي التلمساني المالكي يعرف بأبركان (ومعناها بالبربرية: الاسود) وهو لقب أبيه.

له: (المشرع المهيأ في ضبط مشكل رجال الموطأ - خ) و (الزند الواري في ضبط رجال البخاري - خ) و (فتح المبهم في ضبط رجال مسلم - خ) [16] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233306#_ftn16)

¥