( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=234327#_ftnref3)([4]) الحديث تقدم.

([5]) الحديث أخرجه ابنُ مَاجَهْ بهذا السّندِ (ج 1 ص 248) وأَبُوْ دَاودَ (ج 5 ص 294) لكنه مضطرب،وصوابه: شيبان، كما في ابْنِ مَاجَهْ (1/ 248) بدلًا مِن: يسار.

( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=234327#_ftnref5)([6]) الحديثُ في سنده الْوَلِيد بن مسلم القرشي مولاهم أبو العبَّاسِ الدّمشقيّ ثقة لكنه يدلس كثيرًا تدليس التَّسوية وقد صرح في الحديث بالتّحديث ولكن علة الحديث الاضطراب.

([7]) الحديثُ معلول بالاضطراب كما تقدم.

( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=234327#_ftnref7)([8]) الحديثُ في سَندهِ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ بْنِ سيّار بنِ طارق الحنفيُّ أبو عبدِ اللَّهِ. قال الذَّهبيُّ ضعّفهُ ابن معين والنَّسائيّ. قالَ البخاريُّ: ليس بالقوي. وقالَ أبو حاتِمٍ: ساء حفظه في الآخر وذهبت كتبه. وقال أحمدُ: لا يحدث عنه إلّا شرّ منه. قال ابنُ حِبَّانَ: كان أعمى يلحق في كتبه ما ليس من حديثه ويسرق وما ذكر به فيحدث به. والحديث معلول بالاضطراب كما تقدم.

([9]) الحديثُ في سَنَدِهِ ابْنُ لَهِيعَةَ تقدم والحديث معلول بالاضطراب كما تقدم.

( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=234327#_ftnref9)([10]) الحديثُ في سَنَدِهِ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ التّميميُّ أبو المنذرِ الخراسانيُّ سكن الشَّام ثمَّ الحِجاز. ورواية أهل الشَّامِ عنه غير مستقيمة. قالَ البُخاريُّ عن أحمدَ كانَ زُهَيْر الذي يروى عنه الشَّاميون آخر. وقالَ أبو حَاتِمٍ: حدث بالشَّامِ من حفظه فكثر غلطه. ولكن أبا عامر وهو عبد الملك بن عمرو العقدي بصريّ فروايته عن زُهَيْر مقبولة لكن الحديث معل بالاضطراب.

([11]) الحَدِيثُ في سنده هَارُونُ بنُ إبراهيمَ الرّبعيّ أبو جعفر البغداديُّ صدوق. في السَّنَدِ سقط،قال في الحاشيةِ بالأصل الكلام غير واضح قدر نصف سطر. والحديث كما تقدم مضطرب.

( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=234327#_ftnref11)([12]) الحديث تقدم أنَّه مضطربٌ. ويوجد بياض بالأصل قدر نصف سطر بعد أَبي طَحْفَةَ.

[ URL="http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=234327#_ftnref13"]([13]) أَبُو مُصْعَبٍ هو أحمد بن أبي بكرٍ. والحديثُ ضعيفٌ لأن يَحْيَى بْن أَبِي كَثِيرٍ يرويه عن أَبِي سَلَمَةَ عن يَعِيشَ بْنِ طِهْفَةَ كما عندَ التِّرْمذيِّ، وكما تقدم أيضًا يَحْيَى بْن أَبِي كَثِيرٍ أحفظ من مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو،فمُحَمَّد يعتبر شاذًّا. واللَّهُ أَعْلمُ.

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[30 - May-2009, مساء 09:14]ـ

للتحميل:

ـ[ابو بردة]ــــــــ[31 - May-2009, صباحاً 08:28]ـ

من من المتقدمين ضعف أحاديث نوم على البطن؟

.

بارك الله فيك

لو كان السؤال

مَن من المتقدمين صحَّح أحاديث 00

لكان أقرب

ـ[عبدالله]ــــــــ[31 - May-2009, مساء 07:26]ـ

لا سؤالي هكذا

وجزاك الله خيرا أخ سلمان

ـ[عبدالله]ــــــــ[02 - Jun-2009, مساء 02:49]ـ

وماذا عن الشيخ عبدالله السعد هل حسن الحديث أم ضعفه؟

ـ[عبدالله]ــــــــ[07 - Jun-2009, مساء 04:33]ـ

؟؟؟؟

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[11 - Jun-2009, صباحاً 11:40]ـ

رأي الشيخ عبد الله السعد تجده هنا وهو قديم:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?threadid=5001

ـ[عبدالله]ــــــــ[12 - Jun-2009, صباحاً 10:51]ـ

وجزاك الله خيرا أخ أمجد الفلسطيني

ـ[عبدالله]ــــــــ[25 - Jul-2009, مساء 07:27]ـ

رحم الله أهل الحديث