ـ[معاذ احسان العتيبي]ــــــــ[09 - May-2009, مساء 04:12]ـ

جزاكم الله خيرا على هذه الدرر المفيدة ونفع الله بكم ...

أمّا بخصوص حديث (أبغض الحلال .... ) وقولي أن الحديث فيه تناقض فلقد أخبرني طالب علم صبحا أن الشيخ أبا إسحاق الحويني يضعّف الحديث ويقول متنه غير مستقيم , والامام الشاطبي يضعّف هذا الحديث , وتأييدا للكلام في متن الحديث هذا الرابط للفائدة:

http://www.almenhaj.net/makal.php?linkid=307

- نسأل الله أن ينفعنا وأن يعلّمنا ما جهلنا _.

ـ[عبدالله الرفاعي]ــــــــ[23 - May-2009, صباحاً 01:46]ـ

السلام عليكم

انا رجل مصري من احب الناس الي هو ابي اسحاق الحويني ولاكن قولك ان

الشيخ ضعف الحديث لنكارت متنة فقد وضح الشيخ الجبرين معني الحديث وبعد

قراءة توجيه يحل الاشكال انما ان كان في سندة كلام وليس لة شواهد فيكون ما

تقول مقدم

وجزاكم الله خيرا

ـ[أبو مساعد]ــــــــ[01 - Jun-2009, صباحاً 03:09]ـ

بارك الله فيكم ...

ـ[ابو عبد الملك الجهني]ــــــــ[07 - Jul-2009, مساء 02:31]ـ

يتبع الموضوع:

49 - حديث (دخلت الجنة فرأيت اكثر اهلها النساء) ضعيف انظر " المقاصد الحسنة " و" التمييز" و" كشف الخفاء " وفي متنه نكارة اذ يعارض الحديث الصحيح المتفق عليه من رواية ابن عباس مرفوعا (اطلعت في الجنة فرأيت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت اكثر اهلها النساء).

50 - حديث (الدرجة الرفيعة) تدرج فيما يقال بعد الاذان. والحديث موضوع انظر "كشف الخفاء".

51 - حديث (الدعاء سلاح المؤمن) موضوع انظر " ضعيف الجامع "

52 - حديث (الدعاء يرد البلاء) ضعيف انظر " كشف الخفاء - ضعيف الجامع "

53 - حديث (رأس الحكمة مخافة الله) ضعيف انظر " المغني عن حمل الاسفار - ضعيف الجامع " وضعفه البيهقي.

54 - حديث (رجب شهر الله وشعبان شهري ورمضان شهر امتي) موضوع انظر " كشف الخفاء - وضعيف الجامع "

قال ابن حجر في كتابه تبيين العجب بما ورد في فضل رجب: (وورد في فضل رجب من الاحاديث الباطلة احاديث لا بأس بالتنبيه عليها لئلا يغتر بها فمنها حديث (رجب شهر الله .. ) اهـ وسرد الحديث وهو طويل. وقال الحافظ العراقي في شرح الترمذي: حديث ضعيف جدا .. ولا يصح في فضل رجب حديث.

55 - حديث (رحم الله من قال خيرا او صمت) موضوع انظر " المقاصد الحسنة - وكشف الخفاء "

56 - حديث (روحوا القلوب ساعة وساعة) حديث ضعيف ويشهد له حديث في صحيح مسلم (يا حنظلة ساعة وساعة)

57 - حديث (الزنا يورث الفقر) ضعيف انظر " المقاصد الحسنة - وضعيف الجامع - والميزان "

58 - حديث (زينوا مجالسكم بالصلاة علي فإن صلاتكم علي نور لكم يوم القيامة) ضعيف انظر " ضعيف الجامع " قال الذهبي في الميزان: هذا منكر موقوف

59 - حديث (سيد القوم خادمهم) ضعيف انظر " المقاصد الحسنة - ضعيف الجامع "

60 - حديث (شاوروهن وخالفوهن) موضوع انظر " كشف الخفاء للعجلوني "

61 - حديث (الصبر مفتاح الفرج والزهد غنى الابد) ضعيف انظر " المقاصد الحسنة - كشف الخفاء "

62 - حديث (صدق رسول الله) عقد قول المؤذن في الصبح الصلاة خير من النوم. الحديث ضعيف. انظر " المقاصد الحسنة .. "

63 - حديث (الضرورات تبيح المحظورات) موضوع انظر " كشف الخفاء "

64 - حديث (الظالم عدل الله في الارض ينتقم به ثم ينتقم منه) موضوع انظر " كشف الخفاء "

65 - حديث (عجب ربنا من شاب ليست له صبوه) ضعيف انظر " ضعيف الجامع " وقد سمعت احد الدعاة يذكر هذا الحديث ويشرحه ويطيل في شرحه. الله المستعان

66 - حديث (العرق دساس) ضعيف انظر "كشف الخفاء "

67 - حديث (عفوا تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم ابناؤكم) موضوع انظر " ضعيف الجامع " قال الهيثمي: فيه يزيد بن خالد العمي وهو كذاب. اهـ

68 - حديث (الغناء واللهو ينبتان النفاق في القلب كما ينبت الماء العشب) ضعيف انظر " المصدر السابق " والحديث معناه صحيح.

69 - حديث (القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار) ضعيف انظر " كشف الخفاء" .... يتبع ان شاء الله **

ـ[أبو عبد الأكرم الجزائري]ــــــــ[07 - Jul-2009, مساء 02:59]ـ

اخي الفاضل شكر الله سعيك اما بالنسبة للحديث رقم2 فهو ثابت وانا احيلك الى مرجع الا وهو كتاب الامام ابن عبد البر جامع بيان العلم وفضله بتحقيق ابو الأشبال سمير الزهيري فانه بين العلة في تضعيف الالباني للحديث ثم تعقب هذا التضعيف بأدلة شافية كافية بها يكون الحديث ان شاء الله ثابت واذا ما تفرغت ان شاء الله سأتيك به ان شاء الله

ـ[ابو عبد الملك الجهني]ــــــــ[07 - Jul-2009, مساء 08:53]ـ

بارك الله فيك ابو عبد الاكرم , وجزاك الله خيرا على مرورك وكذلك الاخوة الافاضل.

يا حبذا لو قارنت بين كلام الائمة عن الحديث وبين كلام الشيخ الفاضل ابو الاشبال وغيره ثم ابلغنا بالنتيجة التي توصلت إليها. والى ذلك الحين الحديث ضعيف.

كما في " الموضوعات - اللآلئ - والفوائد المجموعة - وتنزيه الشريعة - والمقاصد الحسنة - والتمييز - وكشف الخفاء - وميزان الاعتدال " وقد اورده الذهبي في ترجمة محمد بن كثير القرشي وذكر ان هذا الحديث من مناكيره. وقال عنه الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه. (وانت تعلم ان الامام الترمذي من المتساهيلين في الجرح والتعديل). وانظر كذلك " تفسير ابن كثير - والخلاصة للطيبي - والدرر "

يقول الشيخ محمد لطفي: وقد دافع السيوطي عن الحديث في " الآلئ " ولكن الحديث ضعيف.

والله تعالى اعلم واحكم.

¥