ـ[السكران التميمي]ــــــــ[10 - May-2009, مساء 11:25]ـ

يا إخواني قبل الخوض في الظنيات وجعل الاستنتاجات دلائل واقعية لابد من العرض على أهل الخبرة والمراس والصنعة، فليست المسألة مجرد اقتراحات تلقى ومن ثم خذوها ولا تخالفوها فهي الحق.

نصيحة محب يريد الخير إن شاء الله إرجعوا لزاما إلى ما كتبه الأخ الفاضل قاسم علي سعيد في كتابه المهم جدا (موارد الحافظ الذهبي في كتابه ميزان الاعتدال في نقد الرجال) طبعة البشائر.

وأيضا كلام الشيخ بكر أبو زيد رحمه الله في كتابه الماتع (تحريف النصوص) فقد بين رحمه الله أن كتب الإمام الذهبي قد مستها أيادي التغيير والتبديل. فتنبهوا

ما أجمل العرض التام المستند على أسس علمية دقيقة، لا استنتاجات ليس عليها دليل.

ـ[التقرتي]ــــــــ[10 - May-2009, مساء 11:28]ـ

هل ممكن رابط لتحميلها اخي التميمي؟

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[10 - May-2009, مساء 11:51]ـ

هل ممكن رابط لتحميلها اخي التميمي؟

لا والله يا أخي لا أعلم عن ذلك شيئا، ولا أعرف إحضارها إن وجدت

ـ[ابو بردة]ــــــــ[11 - May-2009, صباحاً 09:47]ـ

[ quote= التقرتي;226778] يكفي اجماع الامة لتوثيق ابي حنيفة اما من حمل قول بن معين على تضعيف ابي حنية فقد اخطأ انما قال بقوله انه يضعف في الحديث اي انه ليس من اصحابه لا انه ليس بثقة في ذاته كيف ذلك و هو قد وثقه اكثر من مرة:

كان أبو حنيفة ثقة لا يحدث بالحديث إلا بما يحفظه، ولا يحدث بما لا يحفظ.

قال بن حجر "مثل ابي حنيفة قد عبر القنطرة". و من تكلم فيه اليوم هو من اخد بالظواهر دون التعمق في الواقع و ها هو محدث المغرب بن عبد البر يوثقه:

قال بن عبد البر الذين رووا عن ابي حنيفة و وثقوه اكثر من الذين تكلموا فيه (جامع بيان فضل العلم)

لا إجماعَ البتة

بل قد ضعَّف أبا حنيفة الثوري وابن المبارك والامام أحمد ومسلم والنسائي وغيرهم

قال الشيخ الألباني في الإرواء

لم يتفرد الدارقطني بتضعيفه بل هو مسبوق إليه من كبار الأئمة الذين لا مجال لمتعصبللطعن في تجريحهم لجلالهم وإمامتهم فمنهم عبد الله بن المبارك فقد روى عنه ابن أبيحاتم (2/ 1 / 450) بسند صحيح أنه كان يقول: (كان أبو حنيفة مسكينا في الحديث). وقال ابن أبي حاتم: (روى عنه ابن المبارك ثم تركه بآخره. سمعت أبي يقول ذلك). ومنهم الإمام أحمد. روى العقيلي في (الضعفاء) (434) بسند صحيح عنه أنه قال: (حديث أبي حنيفة ضعيف). ومنهم الإمام مسلم صاحب الصحيح فقال في (الكنى) (ق 57/ 1): (مضطرب الحديث ليس له كثير حديث صحيح). ومنهم الإمام النسائي فقال في (الضعفاء والمتروكين) (ص 29): (ليس بالقوي في الحديث)

فأين الاجماع المزعوم!!

و هذه رواية شعبة

ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين - كتاب جامع

الناسخ لهذا الحديث - حديث: 632

حدثنا أيوب بن يوسف بن أيوب بن سليمان المصري، من كتابه إملاء قال: حدثنا يوسف بن سعيد بن مسلم، قال: حدثنا حجاج يعني: ابن محمد، عن شعبة، عن أبي حنيفة، عن حماد، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أما أنا فلا آكل متكئا " وهذا الحديث إن كان محفوظا، وإلا فهو منكر

هذا من الحجج الواهية إذ لو كان توثيق شعبة لأبي حنيفة ثابتا لما لجأتَ لهذا

وهذا الحديث بهذا الاسناد منكر خطأ كما قال ابن شاهين كما تقدم بيانه

وعلى فرض صحته فشعبة قد يروي عن الضعفاء كعاصم بن عبيد الله

ولذا قال الامام المتقن مالك رحمه الله

((شعبتكم هذا يشدد في الرجال ويروي عن عاصم بن عبيد الله))

و في كل الاحوال اجماع الامة يغنينا عن البحث فيه لمن تأمل فكل فقيه هو واع لما يرويه و ما مثل ابي حنيفة بالذي لا يفقه الحديث فيضطرب في اعادته بالمعنى!!!!

هذا غريب

لماذا تضرب بأقوال الأئمة عرض الحائط ولا تلتفت لكلامهم

كابن المبارك وأحمد والنسائي ومسلم والدارقطني وغيرهم من أئمة الاسلام

ولذا لم نتجرأ أن ننقل الإجماع على ضعفه مع توثيق ابن معين والعجلي

والانصاف عزيز

و الله اعلم

هذا أجمل ما قلتَ

ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[11 - May-2009, صباحاً 11:32]ـ

فائدة

الشيخ الألباني ممن اعتمد تضعيف أبي حنيفة في كتبه، وثَم موضع له في ذلك بيان حسن أحبتُ إيراده:

¥