وغير ذلك , ولهذا إذا روي الحديث الذى يتأتى فيه ذلك عن النبى - صلى الله عليه وسلم - من وجهين , مع العلم بأن أحدهما لم يأخذه عن الآخر , جُزِمَ بأنه حق لا سيما إذا عُلم أن نقلته ليسوا ممن يتعمد الكذب وانما يخاف على أحدهم النسيان والغلط ".انتهى