ـ[التقرتي]ــــــــ[23 - Mar-2009, صباحاً 01:11]ـ

ننقل كلام الشيخ الالباني بنفسه من الشريط و الشريط في الرابط بصوته فمن اراد تكذيب صوت الشيخ بنفسه فليتفضل:

http://www.alalbany.name/audio/842/842_c_20.rm

قال الشيخ هذا شاهد من حيث ان الحديث الضعيف اذا شهد لمعناه نص قرآني فهو من حيث المعنى صحيح ذلك لأن قوله تباك و تعالى إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها. فإذا كان لابتداء السلام درجاته الثلاث السلام عليكم .... و بركاته فأحسن درجات القاء السلام و ابتداءه أن يقول المسلم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته فإذا اراد المسلم أن يطبق الآية الكريمة فحيوا باحسن منها فهو لابد أن يزيد شيئا على ما ألقاه المبتدي من سلامه و الا يكون قد طبق شطرا من الآية دون الشطر الآخر منها و هو الأكمل حيث قال احسن منها أو ردوها .....

هذا كلام الشيخ بنفسه في الشريط الحديث ضعيف و المعنى صحيح فماذا تريد اكثر من صوت الشيخ يا عامي؟ و هذا ما قاله الشيخ مشهور في التسجيل فإن كان الشيخ الالباني رحمه الله بصوته يقول الحديث ضعيف و معناه صحيح من الآية فماذا تريد؟؟؟

سبحان الله يا اخوة لا تتعصبوا للشيوخ شيخ اخطأ فأين المشكل؟ هل هو معصوم

الله المستعان هؤلاء المتعصبة يفسدون اكثر مما يصلحون

ـ[محمد المناوى]ــــــــ[23 - Mar-2009, صباحاً 01:16]ـ

و على كل الاحوال لا انصح الاخوة الاخد عن الحويني في غير علم الحديث و الله اعلم

قال تعالى (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)

وما من كاتب إلا سيفنى ويبقى الدهر ما كتبت يداه

فلا تكتب بكفك غير شىء يسرك فى القيامة أن تراه

إلى ديان يوم الدين نمضى وعند الله تجتمع الخصوم

ما شاء الله على العلم بلغت من العلم مبلغا حتى أصبحت تعدل وتجرح!!!!!!!!

قال الذهبى: والكلام في الرجال لا يجوز إلا لتام المعرفة تام الورع.

الكلام يطول وفى هذا القدر كفاية لمن أراد الهداية

وما كان دافعى من الكتابة إلا لحديث النبى صلى الله عليه وسلم من رد عن عرض أخيه رد الله عن وجهه النار يوم القيامة

ـ[التقرتي]ــــــــ[23 - Mar-2009, صباحاً 01:22]ـ

لا تعجبك نصيحة نصح بها كبار العلماء؟ عندما يسألني الله سبحانه و تعالى عن ما كتبته يا اخ محمد المناوى اقول له سألت العلماء فأجابوني أما انت فما انت قائل في رد كلام العلماء؟ أو أنك لا تجرء في الطعن في كلامهم فتتحامل على أخيك التقرتي؟

و لو نقلت حرفيا ما نصح به العلماء لكان اكثر مما كتبته يا اخ فقد نصحتك عندك هواتف العلماء فاتصل بهم أو انك تكثر الكتابة فيما لا يفيد؟ اقطع الشك باليقين خد هاتف واحد من كبار اهل العلم المشهود لهم ثم اسأله بماذا تنصحني فسيجيبك و الله المستعان

شريطين للشيخ النجمي و الشيخ مقبل رحمهم الله و يوجد غيرهم كثير من العلماء

http://ia360932.us.archive.org/0/items/Fatawa_3olama2_Fi_صلى الله عليه وسلمl7owaini/Shejk_Najmi_64kb.mp3

http://ia360932.us.archive.org/0/items/Fatawa_3olama2_Fi_صلى الله عليه وسلمl7owaini/Shejk_Muqbil_64kb.mp3

و هذا كلام العلماء ان اعجبك فاطعن فيهم و قل لهم ما قلته لي ان اردت أما عني فقد اتيتك بالشريط الصوتي فمن اراد أن يأخد بكلام العلماء فليأخد و من اراد الجدال فحسبي الله و نعم الوكيل من امثالكم

ـ[أمين بن محمد]ــــــــ[23 - Mar-2009, صباحاً 01:37]ـ

عجيب خلط حقّا بباطل، فقال راويا عن الشّيخ:

قال الشيخ هذا شاهد من حيث ان الحديث الضعيف اذا شهد لمعناه نص قرآني فهو من حيث المعنى صحيح ذلك لأن قوله تباك و تعالى إذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ....

و نسي ما خطّته أنامله حكاية عن الشيخ الحلبي:

لكنه لم يُضَعِّفِ الزيادةَ بالشواهد؛ فقد حسَّنها بشاهدٍ مَروِيٍّ عن ابنِ عمر في "شعب الإيمان" للبيهقي، وبِعمومِ النصِّ القرآنيِّ في ردِّ السلام بِمثلِه أو بأحسنِ منه. واللهُ تعالى أعلم ..

لذلك سألتك هذاك السّؤال، لأنّه يستحيل على الشّيخ أن يصحّح المعنى مجرّدا عن الحديث مُكتفيا بالآية. و إلاّ و قع فيما ينهى عنه، و هذا جدّ بعيد.

لعلّك فهمتَ عنّي ماذا أريد. و شكرا على سعة صدرك.

ـ[التقرتي]ــــــــ[23 - Mar-2009, صباحاً 01:51]ـ

اظنك انت من لم تفهم يا اخ عامي هو لم يصحح الحديث انصحك بدراسة الفية العراقي ربما تفهم التفريق بين تصحيح متن الحديث و الحديث بذاته فالشيخ لم يصحح الحديث بتاتا افهم ذلك!!!!

هو يقول المعنى صحيح بالآية و الاثر لكن الحديث ضعيف فتصحيح الحديث بالشواهد هذا باب آخر في مصطلح الحديث فادرس هذا الباب يا اخ عامي لكي لا تخلط المصطلحات ببعضها فمشكلتك انك لم تدرس ذلك لذلك انت تتخبط في الكلام اما ما قلته لك فهو صحيح لا غبار عليه الشيخ الالباني ضعف الحديث لكن قال العمل بمعناه صحيح من الآية و الاثر فأفهم ذلك أما قولك يستحيل على الشّيخ أن يصحّح المعنى مجرّدا عن الحديث مُكتفيا بالآية ماذا تقصد به أنه لا يحق للشيخ الاستدلال بالقرآن؟ يعني لو لم يكن هناك اثر نضرب بالقرآن عرض الحائط؟؟ و ماذا تفعل بكلام الشيخ هذا شاهد من حيث ان الحديث الضعيف اذا شهد لمعناه نص قرآني فهو من حيث المعنى صحيح؟؟؟

اتقي الله يا اخ عامي تقول راوي عن الشيخ انا ارسل لك تسجيل بصوته و اكتب لك ما قاله في التسجيل ثم تقول راوي؟ يعني لا يعجبك كلام الشيخ أو انك تحاول الجدال فقط؟

انهي المناقشه هنا فما اظنك ممن يستحقون النقاش اصلا و السلام عليكم

¥