ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[23 - Feb-2009, مساء 08:17]ـ
الأخ/ أمجد الفلسطيني؛ بارك الله فيه
يبدو أنه لا خلاف بيننا؛ ولكن ما جواب هذا السؤال عندك:
تفرد العلاء بن عبد الرحمن هل يقبل أم يتوقف فيه إلى أن نجد له متابعا؟
عن نفسي؛ فأنا أقول كما قال الذهبي (الحافظ) -رحمه الله تعالى-: «لا ينزل حديثه عن درجة الحسن، لكن يتجنب ما أنكر عليه» اهـ عن «السِّيَر» (6/ 187).
ومعنى قول الذهبي: أن (الأصل) في تفرد العلاء أنه يُقبَلُ؛ اللهم إلا إذا أُنكِرَ عليه.
فهل تقول بذلك مثلي؟!
أم تقول بما فهمتُهُ منك: أن تفرد العلاء يتوقف فيه إلى أن نجد له متابعا؟!
فإن كنت لا توافقني؛ فما معنى إدراج الإمام مسلم لبعض الأحاديث التي تفرد بها العلاء في «صحيحه»؟!؛ وما جوابك عن ذلك؟!
ـ[أبو رقية الذهبي]ــــــــ[26 - Feb-2009, مساء 01:42]ـ
الأخ/ أمجد الفلسطيني؛ بارك الله فيه
يبدو أنه لا خلاف بيننا؛ ولكن ما جواب هذا السؤال عندك:
تفرد العلاء بن عبد الرحمن هل يقبل أم يتوقف فيه إلى أن نجد له متابعا؟
عن نفسي؛ فأنا أقول كما قال الذهبي (الحافظ) -رحمه الله تعالى-: «لا ينزل حديثه عن درجة الحسن، لكن يتجنب ما أنكر عليه» اهـ عن «السِّيَر» (6/ 187).
ومعنى قول الذهبي: أن (الأصل) في تفرد العلاء أنه يُقبَلُ؛ اللهم إلا إذا أُنكِرَ عليه.
فهل تقول بذلك مثلي؟!
أم تقول بما فهمتُهُ منك: أن تفرد العلاء يتوقف فيه إلى أن نجد له متابعا؟!
فإن كنت لا توافقني؛ فما معنى إدراج الإمام مسلم لبعض الأحاديث التي تفرد بها العلاء في «صحيحه»؟!؛ وما جوابك عن ذلك؟!
للتذكير؛ بارك الله فيك