قال الأمام أحمد ثنا هيثم يعنى بن خارجة ثنا حفص بن ميسرة عن بن حرملة عن أبي ثفال المزني أنه قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي إنها سمعت أباها يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول} لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه {أخرجه أحمد 5/ 281/ رقم 23284، 6/ 382/ رقم 27189 – 27190 - 27191 والترمذي 1/ 37 - 38 / رقم 25 وابن ماجه 1/ 140/ رقم 398 وابن أبي شيبة 1/ 12/ رقم 15 وأبو داود الطيالسي 1/ 33/ رقم 243 والدارقطني 1/ 50 - 51/ رقم 222، 1/ 51/ رقم 223 - 224 - 225 - 226 - 227 والحاكم 4/ 66/ رقم 6899 والبيهقي 1/ 43/ رقم 193 - 194 وأبو يعلى 1/ 212/ رقم 255 والطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 26 - 27 والشاشي في مسنده 1/ 257 - 258 / رقم 228 والذهبي الميزان 7/ 347 ترجمة رقم 10055 وقال: قال البخاري في حديثه نظر وقال الأثرم للأمام أحمد قلت فما روى عبد الرحمن بن حرملة (أي حديثنا هذا) قال لا يثبت وقال الذهبي عن أبي ثفال ما هو بقوي ولا إسناده يمضي والعقيلي في الضعفاء 1/ 177/ ترجمة رقم 222 وابن الجوزي في العلل المتناهية 1/ 337/ رقم 551 وابن المنذر في الأوسط 1/ 367 رقم 344

قلت ومدار هذا الحديث على {أبي ثفال المري قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن حويطب يقول حدثتني جدتي إنها سمعت أباها (سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ)} وفيه أبو ثفال المري ثمامة بن وائل بن حصين بن حمام الشاعر قال عنه أحمد بن حنبل ومن أبو ثقال وقال البخاري في حديثه نظر وقال ابن حبان: فى القلب من حديثه هذا، فإنه اختلف فيه عليه وقال أيضاً في الثقات (5/ 594 / ترجمة رقم 6463) إلا أنى لست بالمعتمد على ما انفرد به أبو ثفال المري. وقال الهيثمي في المجمع (10/ 39، 40) ضعيف، قال الكناني في مصباح الزجاجة (1/ 59) وأعله أبو زرعة وأبو حاتم وابن القطان، وقال البيهقي في السنن الكبرى (1/ 43/ تحت حديث 195) وأبو ثفال ليس بالمعروف جدا وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي (1/ 95) وحديث الباب أعني حديث سعيد بن زيد أخرجه أيضا أحمد وابن ماجه والبزار والدارقطني والعقيلي والحاكم وأعل بالاختلاف والإرسال وفي إسناده أبو ثفال عن رباح مجهولان فالحديث ليس بصحيح قاله أبو حاتم وأبو زرعة، وقال المناوي في فيض القدير (3/ 534) قال الذهبي .. فيه أبو ثفال واهٍ، وقال ابن أبي حاتم في العلل (1/ 52/ 129) سمعت أبي وأبا زرعة وذكرت لهما حديثا رواه عبد الرحمن ابن حرملة عن أبي ثفال قال سمعت رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان ابن حويطب قال أخبرتني جدتي عن أبيها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله" فقالا ليس عندنا بذاك الصحيح أبو ثفال مجهول ورباح مجهول، فمن مجموع ما تقدم يظهر جلياً أن أبا ثفال ضعيف جداً ولذلك قال ابن القطان الحديث ضعيف جداً فيه ثلاثة مجاهيل وقال ابن الجوزي: حديث غير ثابت.

وفيه رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب قال ابن أبي حاتم في العلل (1/ 52/ 129) عن أبيه وأبي زرعة " ... ورباح مجهول"، وقال أبو عمر بن عبد البر: روى عن جدته قال: حديثه مرسل.

وفيه جدة رباح بن عبد الرحمن واسمها (أسماء بنت سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل العدوية) قال ابن القطان عنها أنها مجهولة، قلت: لم يوثقها معتبر ولم يرو عنها إلا رباح بن عبد الرحمن فهي مجهولة عين وقد قيل لها صحبة ولا يثبت لها صحبة.

ومما سبق يتبين لكل منصف أن هذا الحديث ضعيف جدا لجهالة أبي ثفال ورباح بن عبد الرحمن وجدته أسماء بنت سعيد بن زيد، والإرسال، والاضطراب الشديد فقد روي موصولاً ومرسلاً ومن مسند سعيد بن زيد ومن مسند أسماء ابنته ومن مسند رباح بن عبد الرحمن، فالحكم النهائي على هذا الحديث أنه ضعيف جدا لا يتقوى بغيره ولا يقوى غيره. والله أعلم

تنبيه

فإن قال قائل كيف تصنع بقول الإمام أحمد حديث أبي سعيد الخدري أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ وقول إسحاق بن راهويه هو أصح ما في الباب، وقول الإمام البخاري أَحْسَنُ شَيْءٍ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثُ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ

¥