ـ[أبوعبيدة الغريب]ــــــــ[02 - Feb-2009, صباحاً 11:47]ـ
1 - يقع كثير من الخلط عندما تسقط اختيارات ابن حجر على أقوال المتقدمين
-لماذا ذكرت ابن حجر دون غيره لأن أغلب طلبة العلم يعتمدون كتبه ولأن أغلب من جاء بعده سار على ترجيحاته واعتمد اصطلاحاته.
2 - من أكثر الكلمات تشعبا وأوسعها حدا كلمة الصدوق -نصيحة لمن يقلد ابن حجر في أحكامه على الرجال دقق عند كلمة الصدوق -.
3 - الرمي بالشيء لا يعني ثبوته
أي قد يكون ما رمي به حقا أو باطلا والمرادف للكلمة هو الاتهام.
ـ[مصطفى ولد ادوم أحمد غالي]ــــــــ[02 - Feb-2009, مساء 01:33]ـ
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد أخبر الأخ السكران التميمي أنني و الحمد لله أعد تأليفا في القواعد في التعديل و التجريح و في التعليل و التصحيح لا أعلم أحدا سبقني اليها في العالم الاسلامي و كنت أعرضها على المحدثين في المحيط الذي أتحرك فيه فأخبرني د/علمي أستاذ الحديث في المعهد السعودي في موريتانيا قائلا:"لعلك سبقك بها عكاشة"فلما سألته عن عكاشته هل هو السبكي الذي ألف"قاعدة في الجرح و التعديل"يدافع فيها عن الامام الشافعي قال لي:"بل انظر الرفع و التكميل في الجرح و التعديل لعبد الحي اللكنوي تحقيق د/عبد الفتاح أبو غدة"فاذا به أتى بايقاظات همه الوحيد و حافزه الدفاع عن أبي حنيفة و صاحبيه أما أنا فقد أتيت بأربعين قاعدة في الجرح و التعديل و خمس و عشرين قاعدة في التعليل و التصحيح قدمتها كارهاصات أولية في كتابي "رسالة الحثيث الى ضرورة التعريف بعلوم الحدبث"و الآن أعد كتابا توسعت فيه لبسط هذه القواعد و الاكثار من الأمثلة عليها في كتاب مستقل تحت عنوان"اضاءة المصابيح على قواعد التعديل و الترجيح و قواعد التعليل و التصحيح"و لا أدافع فيها عن امام مذهب أنتمي اليه بل الموضوعية و الحياد و البحث العلمي هي التي تقودني الى الاستنباط كما أنني منذ أكثر من 15سنة أبحث فيمن جرح من رجال مسلم و البخاري و في فئة أصحاب البدع تجد أن جلهم حتى لا أقول كلهم لم يزكوا أو يعدلوا الا" بصدوق "أو" لا بأس به "فتأمل ذلك جيدا و حينئذ ستكون: ابتسامة ابتسامة ابتسامة ابتسامة ابتسامة
ـ[علي أحمد عبد الباقي]ــــــــ[02 - Feb-2009, مساء 02:23]ـ
بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد أخبر الأخ السكران التميمي أنني و الحمد لله أعد تأليفا في القواعد في التعديل و التجريح و في التعليل و التصحيح لا أعلم أحدا سبقني اليها في العالم الاسلامي و كنت أعرضها على المحدثين في المحيط الذي أتحرك فيه فأخبرني د/علمي أستاذ الحديث في المعهد السعودي في موريتانيا قائلا:"لعلك سبقك بها عكاشة"فلما سألته عن عكاشته هل هو السبكي الذي ألف"قاعدة في الجرح و التعديل"يدافع فيها عن الامام الشافعي قال لي:"بل انظر الرفع و التكميل في الجرح و التعديل لعبد الحي اللكنوي تحقيق د/عبد الفتاح أبو غدة"فاذا به أتى بايقاظات همه الوحيد و حافزه الدفاع عن أبي حنيفة و صاحبيه أما أنا فقد أتيت بأربعين قاعدة في الجرح و التعديل و خمس و عشرين قاعدة في التعليل و التصحيح قدمتها كارهاصات أولية في كتابي "رسالة الحثيث الى ضرورة التعريف بعلوم الحدبث"و الآن أعد كتابا توسعت فيه لبسط هذه القواعد و الاكثار من الأمثلة عليها في كتاب مستقل تحت عنوان"اضاءة المصابيح على قواعد التعديل و الترجيح و قواعد التعليل و التصحيح"و لا أدافع فيها عن امام مذهب أنتمي اليه بل الموضوعية و الحياد و البحث العلمي هي التي تقودني الى الاستنباط كما أنني منذ أكثر من 15سنة أبحث فيمن جرح من رجال مسلم و البخاري و في فئة أصحاب البدع تجد أن جلهم حتى لا أقول كلهم لم يزكوا أو يعدلوا الا" بصدوق "أو" لا بأس به "فتأمل ذلك جيدا و حينئذ ستكون: ابتسامة ابتسامة ابتسامة ابتسامة ابتسامة
جزاك الله خيرًا يا شيخ مصطفى، وطالما أنك تصنف في هذا الباب ما لم تسبق إليه فلعلك بارك الله فيك تتحفنا بمن سبقك في التصنيف في هذا الباب.
أرجو أن ترشدنا إلى المصنفات السابقة في هذا العلم أحسن الله إليك.
ـ[مصطفى ولد ادوم أحمد غالي]ــــــــ[02 - Feb-2009, مساء 09:57]ـ
أستسمح أيها الأخ الكريم علي أحمد عبد الباقي هل لك أن تدلني على من ألف قواعد في التعديل و التجريح أو قواعد في التعليل و التصحيح قبلنا و سأكون لك شاكرا حتى لا تضيع جهودي أدراج الرياح فلقد بدأت في هذا الميدان بحوثا منذ 16 سنة و ما زلت أبحث و ان كنت أرغب في الاكمال قبل رمضان المقبل و لم يخبرني حتى الآن أحد عمن ألف قبلي في هذه القواعد سوى السبكي الذي ألف ما سماه"قاعدة في الجرح و التعديل"للذب عن الامام الشافعي ثم أطلعني د/علمي على كتاب عبد الحي اللكنوي الموسوم "الرفع و التكميل في الجرح و التعديل"تحقيق د/عبد الفتاح أبو غدة فوجدته يذب عن أبي حنيفة النعمان و صاحبيه و قد أتى بخمسة و عشرين ايقاظا تندرج تحت ثلاث قواعد من القواعد الأربعين التي أتيت أنا بها و أما فواعد التعليل و التصحيح فلم أجد أحدا اهتم بها فقعدها قواعد شاملة تعين الطالب و الباحث على الحكم على الحديث لا تقل لي كتب الجرح و التعديل كثيرة و لا تقل لي كتب العلل كثيرة فقد يزعم البعض أنها احترقت فلم يبق فيها ما يقال الا اذا كان المرء من هواة التكرار و الاجترار و قد تسد أمامنا باب الابتكار و الله جل و علا يقول: {كلا نمد هؤلاء و هؤلاء من عطاء ربك و ما كان عظاء ربك محظورا} و قال جل و علا {فأما الزبد فيذهب جفاء و أما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض} و قال {و في ذلك فليتنافس المتنافسون}
¥