ـ[عبدالحي]ــــــــ[01 - Jun-2009, مساء 10:27]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(58)
عن علي رضي الله عنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تحلق المرأة رأسها) (رقم 1641).
أخرجه الترمذي (3/ 257 / 914 و 915) , و النسائي (8/ 130) و غيرهما.
قلت: سنده ضعيف لاضطرابه , كما فصله شيخنا - رحمه الله تعالى - في الضعيفة (2/ 124 / 678).
ص 725
ـ[عبدالحي]ــــــــ[06 - Jun-2009, مساء 09:58]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(59)
عن قبيصة بن المخارق - رضي الله تعالى عنه - قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (العيافة و الطيرة و الطَّرق من الجبت) (رقم 1670).
أخرجه أبو داود (4/ 16 / 3907) و النسائي في التفسير (1/ 387 - 388/ 128) من طريق حيان بن العلاء عن قطن بن قبيصة عن أبيه به.
قلت: إسناده ضعيف , حيان بن العلاء مقبول , كما في التقريب - يعني: عند المتابعة - , و إلا فلين الحديث و لم يتابع.
و قد اضطرب الرواة في اسمه - على ما بينه شيخنا - رحمه الله تعالى - في (غاية المرام 301) - الأمر الذي يؤكد ضعف الحديث , و أن راويه ليس بمشهور.
ص 725
ـ[عبدالحي]ــــــــ[11 - Jun-2009, مساء 06:31]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(60)
عن عروة بن عامر - رضي الله عنه - قال: ذكرت الطيرة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: (أحسنها الفأل , و لا تردّ مسلما , فإذا رأى أحدكم ما يكره , فليقل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت و لا يدفع السيئات إلا أنت ولا حول ولا قوة إلا بك) (رقم 1677).
أخرجه أبو داود (4/ 18 - 19/ 3919) من طريق الثوري عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن عامر به.
قلت: سنده ضعيف , كما فصلته في (عجالة الراغب المتمني " 294 ").
ص 726
ـ[عبدالحي]ــــــــ[15 - Jun-2009, مساء 09:15]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(61)
عن جابر - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا يسأل بوجه الله إلا الجنة). (رقم 1722).
أخرجه أبو داود (2/ 127 / 1671) من طريق سليمان بن معاذ التميمي: ثنا ابن المنكدر عن جابر به.
قال شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في مشكاة المصابيح (2/ 305): (ضعيف لا يصح إسناده , فإن فيه سليمان بن قرم بن معاذ , و قد تفرد به , كما قال ابن عدي في الكامل (ق 155 / أ) , ثم الذهبي , و هو ضعيف , لسوء حفظه , فلا يحتج به.
و لذلك: لما أورد السيوطي هذا الحديث من رواية أبي داود و الضياء المقدسي في المختارة , تعقبه المحقق عبد الرؤوف المناوي بقوله: (قال في المهذب: فيه سليمان بن معاذ , قال ابن معين: ليس بشيء. و قال عبد الحق و ابن القطان: ضعيف).
قلت: و قال الحافظ في التقريب: (سيء الحفظ).
ص 726
ـ[عبدالحي]ــــــــ[19 - Jun-2009, مساء 01:41]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(62)
عن أنس - رضي الله عنه - قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إيّاك و الإلتفات في الصلاة , فإنّ الإلتفات في الصلاة هلكة , فإن كان لابد , ففي التطوع , لا في الفريضة) (رقم 1756).
أخرجه الترمذي (2/ 484 / 589) من طريق علي بن يزيد بن جدعان عن سعيد بن المسيب عن أنس به.
و به أعله شيخنا - رحمه الله تعالى - في تمام المنة (ص 309) و زاد علة أخرى: و هي الإنقطاع بين سعيد وأنس!
قلت: و في نقدي: أن هذا الإعلال منتف تماما , فإن أنس بن مالك توفي (93) و سعيد (95) , و هما مدنيان , و لم يتهم سعيد بتدليس , فهو محمول على السماع يقينا.
و لعله لهذا السبب تراجع شيخنا - رحمه الله تعالى - عن مثل هذا الإعلال في النصيحة (ص 24) , فليصحح.
ص 727
ـ[عبدالحي]ــــــــ[21 - Jun-2009, مساء 11:26]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
(63)
عن أبي ثعلبة الخشني , جرثوم بن ناشر - رضي الله تعالى عنه - عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إن الله - تعالى - فرض فرائض , و حدّ حدود , فلا تعتدوها , و حرّم أشياء فلا تنتهكوها , و سكت عن أشياء رحمة لكم غير نسيان , فلا تبحثوا عنها) (رقم 1832).
أخرجه الدارقطني في سننه (4/ 183 - 184) , و الطبراني في المعجم الكبير (22 / رقم 589) و البيهقي (10/ 12 _ 13).
قال الحافظ ابن رجب الحنبلي - رحمه الله تعالى - في جامع العلوم و الحكم (2/ 150): (له علتان إحداهما: أن مكحولا لم يصح له السماع من أبي ثعلبة , كذلك قال أبو مسهر الدمشقي , و أبو نعيم الحافظ و غيرهما.
و الثانية: أنه اختلف في رفعه ووقفه على أبي ثعلبة , ورواه بعضهم عن مكحول من قوله , لكن قال الدارقطني في العلل (6/ 324 / 1170): (الأشبه بالصواب المرفوع) , قال (هو الأشهر).
و قد حسن الشيخ رحمه الله تعالى يعني: ابن النووي في الأربعين - هذا الحديث , و كذلك حسنه قبله الحافظ أو بكر بن السمعاني في أماليه.
و له شاهد من حديث أبي الدرداء - رضي الله تعالى عنه - بنحوه: أخرجه البزار (رقم 123 و 2213 و 2855 - كشف الأستار) و الحاكم (2/ 375) , و البيهقي (10: 12) من طريق رجاء بن حيوه عن أبي الدرداء به.
قال البزار: (إسناده صالح).
و قال الحاكم: (هذا حديث صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي.
و حسنه شيخنا الإمام الألباني - رحمه الله تعالى - في غاية المرام (رقم 2).
قلت: و فاتهم جميعا - رحمهم الله تعالى - الإنقطاع في إسناده , فإن رواية رجاء عن أبي الدرداء مرسلة , كما قال الحافظ في التهذيب (3/ 266) , و الإمام الذهبي في السير (4/ 557).
و للحديث شواهد أخرى , لكنها شديدة الضعف , لا يستشهد بها , و لا كرامة.
ص 727
¥