والبيهقي في معرفة السنن والآثار (3787) -تعليقًا- عن وهيب، وفي الجزء (148) من طريق حماد بن زيد، وفيه (151) من طريق عبد الوارث بن سعيد،

سبعتهم -معمر وابن عليّة والحمادان وابن عيينة ووهيب وعبد الوارث- عن أيوب،

وأخرجه أحمد في العلل (2/ 408 - رواية عبد الله) عن إسماعيل بن عليّة، وابن أبي شيبة (3757) عن هشيم، كلاهما عن خالد الحذاء،

كلاهما -أيوب وخالد- عن أبي قلابة، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- بنحوه مرسلاً.

وأخرجه البخاري في جزء القراءة (249)، وأبو زرعة الدمشقي في الفوائد المعللة (102) -ومن طريقه الدارقطني (1/ 340) -، والطبراني في الأوسط (2680) والبيهقي في الجزء (175) من طريق إبراهيم بن أحمد بن عمر الوكيعي، والبيهقي في الجزء (140) من طريق محمد بن الفضل بن رجاء، أربعتهم -البخاري وأبو زرعة والوكيعي وابن رجاء- عن يحيى بن يوسف الزمي،

وأبو يعلى في المسند (2805) -ومن طريقه ابن حبان (1844) والبيهقي في الجزء (141، ص177) والضياء المقدسي في المختارة (2248) -، والبيهقي في الجزء (386) من طريق إبراهيم بن أبي طالب، والخطيب في تاريخ بغداد (13/ 175) من طريق محمد بن هارون بن حميد وعبد الله بن صالح البخاري، أربعتهم -أبو يعلى وابن أبي طالب ومحمد بن هارون وعبد الله البخاري- عن مخلد بن الحسن بن أبي زميل،

والطحاوي في شرح المعاني (1/ 218) وفي أحكام القرآن (510) عن أحمد بن داود، والدارقطني (1/ 340) من طريق أحمد بن إبراهيم القوهستاني، والبيهقي في الجزء (146) من طريق الحسن بن الفرج الغزي، وفيه (385) من طريق محمد بن إبراهيم البوشنجي، أربعتهم -أحمد بن داود والقوهستاني والغزي والبوشنجي- عن يوسف بن عدي،

وابن حبان (1852) عن عمر بن سعيد بن سنان، عن فرح بن رواحة،

والدارقطني (1/ 340) من طريق يزيد بن جهور، والبيهقي في السنن (2/ 166) وفي الجزء (139، 387) من طريق محمد بن الهيثم، والضياء في المختارة (2249) من طريق محمد بن عيسى الطرسوسي، ثلاثتهم عن أبي توبة الربيع بن نافع،

والدارقطني (1/ 340) من طريق العلاء بن هلال،

والبيهقي في الجزء (143) من طريق عبد السلام بن عبد الحميد،

والبيهقي أيضًا في الجزء (144، 145) من طريق عبد الله بن جعفر الرقي،

والضياء في المختارة (2249) من طريق عبد الله بن محمد بن نفيل أبي جعفر النفيلي،

تسعتهم -يحيى بن يوسف ومخلد بن أبي زميل ويوسف بن عدي وفرح بن رواحة وأبو توبة والعلاء بن هلال وعبد السلام وعبد الله بن جعفر والنفيلي- عن عبيد الله بن عمرو الرقي،

وأخرجه البيهقي في الجزء (147) من طريق سليمان بن عمر الأقطع الرقي، عن إسماعيل بن عليّة،

كلاهما -عبيد الله بن عمرو وابن عليّة- عن أيوب بن أبي تميمة السختياني، عن أبي قلابة الجرمي، عن أنس بن مالك، بنحوه.

وأخرجه الداقطني في السنن (1/ 340) وفي العلل (12/ 237) والخطيب في تاريخ بغداد (13/ 175) -كلاهما تعليقًا- عن سلام بن سليمان أبي المنذر، عن أيوب، عن أبي قلابة، أبي هريرة -رضي الله عنه-، بنحوه.

وأخرجه ابن عدي في الكامل (3/ 128، 129) -ومن طريقه البيهقي في الجزء (153، 154) - والدارقطني (1/ 340) والبيهقي في الجزء (152، 440) والخطيب في تاريخ بغداد (13/ 175) -تعليقًا-، من طريق الربيع بن بدر (عليلة)، عن أيوب، عن الأعرج، عن أبي هريرة، بنحوه.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[06 - Oct-2008, صباحاً 06:24]ـ

ثانيًا: دراسة الأسانيد:

ملخص الخلاف:

اتضح من التخريج أن مدار الحديث على أبي قلابة الجرمي، واختُلف عليه:

- فرواه خالد بن مهران الحذاء، واختُلف عليه:

* فرواه سفيان الثوري ويزيد بن زريع وشعبة بن الحجاج وعبد الوهاب الثقفي وبشر بن المفضل = عنه عن أبي قلابة عن محمد بن أبي عائشة عن رجل من أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم-،

* ورواه هشيم بن بشير عن خالد عن أبي قلابة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلاً،

* ورواه إسماعيل بن عليّة على الوجهين السابقين (بوصله وإرساله).

- ورواه أيوب السختياني، واختُلف عليه:

* فرواه معمر وإسماعيل بن عليّة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وسفيان بن عيينة وعبد الوارث بن سعيد = عنه عن أبي قلابة عن النبي -صلى الله عليه وسلم- مرسلاً،

* ورواه عبيد الله بن عمرو الرقي -وروي عن ابن عليّة- عن أيوب عن أبي قلابة عن أنس بن مالك،

¥