ـ[عبدالحي]ــــــــ[27 - Oct-2008, مساء 08:05]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحسنتم و أحسن الله إليكم و نفعنا و إياكم بذلك
ـ[عبدالحي]ــــــــ[27 - Oct-2008, مساء 08:06]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
- العلة في التعريف العام على نوعين: علة تقدح و علة لا تقدح , و العلة التي لا تقدح مثل اختلاف التنوع .. , و كذلك مثل أن يضع الراوي في السند خطأً رجل ثقة مكان رجل آخر ثقة و هذا هو الغالب لكن ليس دائما , لأنه يمكن إن بدل ثقة مكان ثقة يقدح في الحديث مثل حديث رواه أبو يعلى الخليلي في كتاب الإرشاد في ذكر علماء البلاد رواه من طريق يعلى بن عبيد أبو يوسف الطنافسي الكوفي عن الثوري عن عمرو بن دينار عن عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " البيعان بالخيار و كل بيعين لا بيع بينهما حتى يفترقا إلا بيع الخيّار " , قال أبو يعلى الخليلي أخطأ فيه يعلى و الصواب عبد الله بن دينار , أي مكان عمرو بن دينار , و هما ثقتان ثبتان , لكن هناك فرق بينهما في الرواية عن ابن عمر فعمرو بن دينار روايته قليلة عن عبد الله بن عمر عكس عبد الله بن دينار إذن ليس كل واحد يبدل ثقة مكان ثقة أقول ليس بقادح , و دليل أن يعلى غلط أن أصحاب الثوري خالفوه و كذلك مع أن يعلى ثقة قال يحيى بن معين كان إذا روى عن سفيان الثوري أخطأ , ثم أن أصحاب الثوري من نفس الطبقة رووه عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر. ش 9 د 7:45 و د 21:00
ـ[عبدالحي]ــــــــ[29 - Oct-2008, مساء 09:07]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
- قال الحاكم: علم العلة علم برأسه يختلف عن الصحيح و السقيم و يختلف عن علم الجرح و التعديل , و الميزان الذي تعرف أن تحضر به العلة هو الحفظ و الفهم و المعرفة لا غير. ش 9 د 36:10
- الكتب التي تنفعنا في أمور العِلَّة كتب المراسيل , و كتب التي تعتني بهاته الأبحاث مثل التاريخ الكبير للبخاري. ش 9 د 58:28
- رواية الزهري عن سالم عن أبيه: إتفق الشيخيان على 37 حديثا منها , وانفرد البخاري ب 64 و مسلم ب 61. ش 12 د 10:40
- رواية محمد بن سيرين عن عبيدة السّلماني عن علي: و قد إتفق الشيخان على إخراج حديث واحد بهذه الترجمة , و انفرد البخاري بواحد و انفرد مسلم بواحد. ش 12 د 13:10
- رواية الأعمش عن إبراهيم عن علقمة عن ابن مسعود: و قد أخرج الشيخان ستة أحاديث بهذه الترجمة , و انفرد البخاري بثلاثة , و انفرد مسلم بإثنين. ش 12 د 14:06
- رواية مالك عن نافع عن ابن عمر: إتفق الشيخان على إخراج 56 حديثا بهذه الترجمة , و انفرد البخاري ب 11 , و انفرد مسلم بأربعة. ش 12 د 14:20
ـ[عبدالحي]ــــــــ[31 - Oct-2008, مساء 03:11]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
- قال ابن كثير: و زاد بعضهم - أبو منصور عبد القادر بن طاهر التميمي -: الشافعي عن مالك , إذ هو أجل من روى عنه. قال الشيخ أبو إسحاق الحويني: و هذا الكلام فيه نظر لأن هناك أخرون إختصوا مالك و لازموه أكثر من 20 سنة فهؤلاء يقدمون على الشافعي - مع جلالة الشافعي - في مالك. ش 12 د 14:38
- مع سِعة مسند الإمام أحمد الذي يصل تِعداد أحاديثه بالمكرر قرابة 28 ألف حديث , ليس في هذا المسند البحر لأحمد عن الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر إلا حديث واحد و هو " لايبع بعضكم على بيع أخيه " و السبب في ذلك أن الشافعي نازل الإسناد و قد أدرك أحمد شيوخ الشافعي و العلماء كانوا يحرصون على علو الإسناد. ش 12 د 18:06
ـ[عبدالحي]ــــــــ[02 - Nov-2008, صباحاً 07:25]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
- ما ذَكَره بعض أهل النقد من تصحيح أحد الأسانيد يرجح على إسناد آخر لم يتَعَرض له أحد من العلماء بأنه من أصح الأسانيد , فهذا يصلح في باب الترجيح أحيانا , لاحتمال أن يكون هناك إسناد آخر مُذهَّب لم يتعرض العلماء له بتصحيح و يكون الإسناد إنضاف إليه قرينة تقويه عن الإسناد الذي قال العلماء فيه أنه من أصح الأسانيد. ش 12 د 16:52
- إبن لهيعة في الأصل قبل أن تحترق كتبه لم يَكُن في الذِرْوَة العليا من الضبط - كان عنده لين في الضبط - فكان جيد الحفظ - يعني 80%- فلما اختلط أصبح حفظه - 40%-. ش 12 د 1:8:02
- البخاري لم يقنع بالمعاصرة و لم يَنُص عليه إنما استنتجه العلماء من تصرفه و أولهم فيما أعلم القاضي عياض , أما مسلم فلم يترك أحدا أن يتأوَّل لَهُ أو يتقوَّل عليه , إنّما ذكر شرطه صريحا في مقدمة كتابه , و الشرط الذي نَسَبُوه إلى البُخاري أنه لا يصحح رواية راوٍ من شيخه إلا إذا ثبت سماعه و لو مرة في إسناد من الأسانيد. ش 13 د 17:00
إنتهت هذه السلسلة و الحمد لله تعالى
ـ[إمام الأندلس]ــــــــ[03 - Mar-2009, مساء 05:00]ـ
جزاك الله خيرا ..