ـ[غالب بن محمد المزروع]ــــــــ[23 - Jul-2008, صباحاً 12:33]ـ
لقاء علمي بعنوان
المنهجية في قراءة كتب الحديث
للشيخ
عبد العزيز الطريفي
وذلك ضمن الدورة المكثفة في حفظ وإسماع المتون العلمية
في جامع الأميرة نورة بنت عبدالله في حي النخيل بمدينة الرياض
الأربعاء 20/ 7/1429 هـ الساعة 7:00 - 7:45 صباحًا
http://arb7.com/uploads/916db58f86.jpg
ـ[أبوعبدالملك التميمي]ــــــــ[24 - Jul-2008, صباحاً 02:50]ـ
بانتظار التسجيل لا حرمتم الثواب
ـ[غالب بن محمد المزروع]ــــــــ[25 - Jul-2008, صباحاً 02:09]ـ
بانتظار التسجيل لا حرمتم الثواب
لم يصلني بعد، وسأورده بمجرد وصوله إن شاء الله ...
ـ[أبو خالد الطيبي]ــــــــ[25 - Jul-2008, صباحاً 06:40]ـ
الله يوفقكم يا أهل الرياض نغبطكم على كثرة المشايخ هناك
ـ[عبدالملك السبيعي]ــــــــ[26 - Jul-2008, صباحاً 12:01]ـ
الأخ الفاضل غالب أحسن الله إليك
كنت أرسلت إليك رسالة على الخاص - لا أذكر كانت قبل منعك الاستقبال أم بعده - .. وقد رجوت فيها منك - أخي المفضال - أن تفهمني معنى " المجالس الإملائية في الحديث " .. فلعلك تفيدني هنا متكرما ..
ـ[غالب بن محمد المزروع]ــــــــ[26 - Jul-2008, صباحاً 12:42]ـ
الأخ الفاضل غالب أحسن الله إليك
كنت أرسلت إليك رسالة على الخاص - لا أذكر كانت قبل منعك الاستقبال أم بعده - .. وقد رجوت فيها منك - أخي المفضال - أن تفهمني معنى " المجالس الإملائية في الحديث " .. فلعلك تفيدني هنا متكرما ..
وإليك أحسن أخي الكريم
وعذرًا للتأخر عليكم ...
ولقد وصلتني الرسالة قبل إلغاء خاصية استقبال الرسائل الخاصة، وتأخرت عليكم لأنني كنت أنتظر تسجيل المحاضرة من قبل البث الإسلامي؛ ولكنهم لم يفعلوا ربما لطارئ ما!!
وفاتني الإستماع للمحاضرة عند بثها المباشر، ولكن سأعطيك نبذة عن ما يعرف بالأمالي في علم الحديث فها هي منقولة لكم باختصار:
الأمالي:
وهي إما أن تكون جمع الإملاء أو جمع أملية كالأحاجي جمع أحجية.
ويسمي بعض الشافعية الأمالي التعليق.
وكتب الأمالي: نوع من المصنفات الحديثية حيث تعرف بهذا.
وعقد الخطيب في (الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع) بابًا بعنوان (باب إملاء الحديث وعقد المجلس له) قال فيه: (يستحب عقد المجالس لإملاء الحديث، لأن ذلك أعلى مراتب الراوين، ومن أحسن مذاهب المحدثين مع ما فيه من جمال الدين والاقتداء بسنن السلف الصالحين ... ).
وطريقة الأمالي بأن يقعد عالم وحوله تلامذته فيتحدث العالم بما فتح الله سبحانه وتعالى عليه من العلم ويكتبه التلامذة في يوم من أيام الأسبوع أو يوم الجمعة فيصير كتابًا، ويسمونه الإملاء والأمالي؛ وكذلك كان السلف من الفقهاء والمحدثين وأهل العربية وغيرها في علومهم
واستحب بعض العلماء أن يكون الإملاء في المسجد ويوم الجمعة لشرفهما.
وطريقة العلماء فيها أن يكتب المستملي في أول القائمة: هذا مجلس أملاه شيخنا فلان بجامع كذا في يوم كذا، ويذكر التاريخ، ثم يورد المملي بأسانيده أحاديث وآثارًا، ثم يفسر غريبها ويورد من الفوائد المتعلقة بها بإسناد أو بدونه ما يختاره ويتيسر له.
ولكتب الأمالي فوائد منها:
اعتناء الراوي بطرق الحديث وشواهده ومتابعه وعاضده، بحيث بها يتقوى، ويثبت لأجلها حكمه بالصحة أو غيرها، ولا يتروّى،ويُرتّب عليها إظهار الخفي من العلل، ويهذب اللفظ من الخطأ والزلل، ويتضح ما لعله يكون غامضاً في بعض الروايات، ويفصح بتعيين ما أُبهم أو أُهمل أو أدرج، فيصير من الجليات، وحرصه على ضبط غريب المتن والسند، وفحصه عن المعاني التي فيها نشاط النفس بأتم مستنَد، وبعد السماع فيها عن الخطأ والتصحيف، الذي قلَّ أن يعرى عنه لبيب أو حصيف، وزيادة التفهم والتفهيم لكل من حضر، من أجل تكرر المراجعة في تضاعيف الإملاء والكتابة والمقابلة على الوجه المعتبر، وحوز فضيلتي التبليغ والكتابة، والفوز بغير ذلك من الفوائد المستطابة، كما قرَّره الرافعي وبيّنه، ونشَره وعيّنه.
¥