ـ[عبد الله المزروع]ــــــــ[28 - Nov-2008, مساء 11:33]ـ

للمتابعة؛ وبارك الله فيكم، ونفع بعلمكم

وفيك بارك الله، ونفع بك

ـ[عبد الله المزروع]ــــــــ[28 - Nov-2008, مساء 11:35]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من فضلك دلني علي أحوال عبدالله بن مسافع الحجبي العبدري المكي

وخاصة بين لي هل هو ثقةأم صدوق أم مقبول

شكرا

محمد يامين منير أحمد القاسمي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أخي الفاضل:

ليس هذا موضعُ هذا السؤال؛ فليتك تفرد سؤالك بموضوع خاص.

حفظك الله.

ـ[عبد الله المزروع]ــــــــ[12 - عز وجلec-2008, مساء 10:19]ـ

الأثر الرابع: عن علي – رضي الله عنه – أنه قال: سيكون في آخر الزمان أقوامٌ لهم أرحام منكوسة، يُنْكَحون كما تُنْكَحُ النساء، فمن أدركهم فليقتل الفاعل والمفعول به.

علقه البخاري في التاريخ الكبير (3/ 333)، وابن أبي حاتم في العلل (4/ 186 / رقم 1352).

أخرجه أبو محمد الدوري في ذم اللواط (ق 159/ 2) – كما أفاد الألباني في الإرواء 8/ 18 – ومن طريقه الخطيب في المؤتنف (ق 83 أ) – أفادني بصورة من هذه الصفحة أحد المشايخ – من طريق عباس بن يزيد، أخبرنا عيسى بن شعيب، حدثنا رباب [1] ( http://www.cip.gov.sa/vb/newreply.php?do=newreply&p=21256#_ftn1) الدارمي، عن عبد الله (بن سيابة)، عن علي مرفوعًا به.

وأخرجه الخطيب – أيضًا – في المؤتنف (ق 83 أ) من طريق الحسن بن حمدان بن داود، أخبرنا العباس بن يزيد، حدثنا عيسى بن شعيب، حدثنا دارم الرام (كذا)، عن عبد الله بن سيابة، عن علي مرفوعًا به.

وعيسى بن شعيب: قال عنه البخاري: بصري صدوق، وقال ابن حبان في المجروحين (2/ 120): كان ممن يخطىء حتى فحش خطؤه فلما غلب الأوهام على حديثه استحق الترك، ثم روى له حديثًا مما استنكره عليه، وقد رَدَّ ابن حجر على ابن حبان في هذا فقال في التهذيب (8/ 191): وشيخه ضعيف مجهول، وليس إلصاق الوهن به بأولى من إلصاق الوهن بالآخر، وشيخ شيخِهِ ضعيفٌ أيضًا. وقال ابن حجر في اللسان (7/ 331): لين؛ وعيسى بن شعيب هذا ذكر المزي في تهذيب الكمال (22/ 612) من شيوخه: رئاب الدارمي، ولم يذكر هو ولا غيره من شيوخه (دارم).

أما رئاب بن سليمان: فقدذكره ابن حبان في الثقات (6/ 310)، والبخاري في التاريخ الكبير (3/ 333).

وأما عبد الله بن سيابة: فلم أجد له ترجمة!

وقد خالف عبد الصمد بن عبد الوارث عيسى بن شعيب، فرواه موقوفًا من حديث عبد الرحمن بن سيابة عن علي.

علقه البخاري في التاريخ الكبير (3/ 333)، وابن أبي حاتم في العلل (4/ 186 / رقم1352).

وعبد الرحمن بن سيابة هذا ذكره البخاري في التاريخ الكبير (5/ 291) وقال: سمع عليًا قوله، وسمع منه رئاب بن سليمان.

أقوال الأئمة على هذا الحديث:

1 – قال أبو حاتم: هذا حديث منكر.

2 – وقال الخطيب قبل روايته للحديث: وعبد الله بن سيابة حدث عن علي بن أبي طالب حديثًا منكرًا ثم ذكره.

3 – وقال الألباني في الإرواء (8/ 18): وهذا إسناد ضعيف، رباب الدارمي لم أعرفه، ولعله الذي في الجرح والتعديل (1/ 2 / 521): رباب بن حدير (وليس في التاريخ الكبير: ابن حدير) روى عن ابن عباس، روى عنه تميم بن حدير. اهـ

وعيسى بن شعيب، وهو: ابن إبراهيم النحوي، قال الحافظ: صدوق له أوهام.