وهناك طائفة يرون أن ما سكت عنه فهو صالح للاعتبار، ومثال ذلك: قال الذهبي في الميزان في ترجمة إبراهيم بن سعيد المدني: له حديثٌ واحد في الإحرام، أخرجه أبو داود وسكت عنه، فهو مقارب الحال. (ومقارب الحال من أدنى درجات التعديل)

وقد بين ابن حجر أن ما سكت عنه أبو داود على أقسام، فقال في النكت (1/ 435): ومن هنا يتبين أن جميع ما سكت عليه أبو داود لا يكون من قبيل الحسن الاصطلاحي. بل هو على أقسام:

•1 - منه ما هو في الصحيحين أو على شرط الصحة.

•2 - ومنه ما هو من قبيل الحسن لذاته.

•3 - ومنه ما هو من قبيل الحسن إذا اعتضد. (الحسن لغيره)

•4 - ومنه ما هو ضعيف، لكنه من رواية من لم يجمع على تركه غالباً.

وكل هذه الأقسام عنده - يعي أبا داود- تصلح للاحتجاج بها. كما نقل ابن منده عنه أنه يخرج الحديث الضعيف إذا لم يجد في الباب غيره وأنه أقوى عنده من رأي الرجال. وكذا قال ابن عبد البر: " كل ما سكت عليه أبو داود فهو صحيح عنده لا سيما إن لم يذكر في الباب غيره".

تنبيه: الأحاديث التي سكت عنها أبو داود وفيها ضعف شديد قليلة جدا.

تنبيه آخر: قال السخاوي في بذل المجهود بعد أن ذكر روايات السنن والاختلاف بينها: وحينئذٍ فينبغي التوقف في نسبة السكوت إليه إلا بعد الوقوف على جميعها، كما أنه لا ينسب للترمذي القول بالتحسين أو التصحيح أو نحو ذلك، إلا بعد مراجعة عدة أصول لاختلاف النسخ في ذلك،

الكتب التي اعتنت بسنن أبي داود:

1ً- الشروح:

•1 - معالم السنن لأبي سليمان حمد الخطابي.

•2 - مختصر سنن أبي داود لعبد العظيم بن عبد القوي المنذري.

•3 - تهذيب السنن لشمس الدين ابن قيم الجوزية. (وثلاثتها مطبوعة بتحقيق: أحمد شاكر ومحمد حامد فقي)

•4 - وشرح النووي قطعة منه.

•5 - وكذا شرح قطعة منه علاء الدين مغلطاي.

•6 - وشرح جزءاً منه ولي الدين العراقي (كشف الظنون 1/ 1005).

•7 - وشرح زوائده على الصحيحين سراج الدين ابن الملقن.

•8 - عون المعبود شرح سنن أبي داود، لأبي الطيب محمد شمس الحق العظيم آبادي.

•9 - وللآبادي أيضاً: غاية المقصود في حل سنن أبي داود، وهو أصل الكتاب المتقدم في مجلد واحد (توقف عنه خشية الإطالة ثم كتب عون المعبود).

•10 - بذل المجهود في حل أبي داود، لخليل أحمد السهارنفوري.

2ً-المستخرجات: عمل عليه مستخرجا:

•1 - محمد بن عبد الملك بن أيمن الأندلسي.

•2 - أبو بكر أحمد بن علي بن إبراهيم الأصبهاني.

•3 - قاسم بن أصبغ القرطبي.

3ً-ترجم لرجاله:

•1 - أبو علي الجياني (على ما ذكره السخاوي).

•2 - محمد بن طاهر المقدسي في كتابه" مشايخ أبي داود".

•3 - محمد بن إسماعيل الأزدي ابن خلفون في كتابه "شيوخ أبي داود" (ذكره ابن حجر في تهذيب التهذيب1/ 61).

•4 - أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله بن عساكر في كتابه"المعجم المشتمل على ذكر أسماء شيوخ الأئمة النبل"

•5 - أبو محمد بن عبد الغني المقدسي في كتابه" الكمال في أسماء الرجال"

•6 - أبو الحجاج يوسف بن عبد الرحمن المزي في " تهذيب الكمال في أسماء الرجال"

4ً-خرج أحاديثه:

خرج أحاديثه تخريجاً موسعاً الشيخ الألباني في كتابه "صحيح سنن أبي داود وضعيف سنن أبي داود" - لكنه لم يكمله-، وحكم على أحاديثه أحكاماً مختصرة في كتابيه المختصرين: "صحيح سنن أبي داود" و"ضعيف سنن أبي داود"

5ً- من الدراسات حول سنن أبي داود:

•1 - أبو داود وجهوده في الحديث، رسالة لـ عبد الوهاب السامرائي.

•2 - ما سكت عنه أبو داود، لـ عبد الحميد أزهر الهندي.

•3 - ما سكت عنه أبو داود مما في إسناده ضعف، رسالة ماجستير لـ محمد بن هادي المدخلي.

•4 - أبو داود وأثره في علم لحديث، رسالة لـ معوض بلال العوفي.

•5 - أبو داود حياته وسننه، لـ محمد لطفي الصباغ.

•6 - المتروكون ومروياتهم في سنن أبي داود (رسالة ماجستير مقدمة إلى جامعة أم القرى عام 1396هـ)

وغيرها من الكتب والأبحاث.

المصادر:

1 - رسالة أبي داود إلى أهل مكة، وشروط الأئمة الستة لابن طاهر المقدسي، وشروط الأئمة الخمسة: ثلاثتها بتحقيق أبي غدة.2 - النكت على كتاب ابن الصلاح لابن حجر العسقلاني. 3 - بذل المجهود في ختم سنن أبي داود، للإمام السخاوي، ط: مؤسسة الرسالة. 4 - الحطة في ذكر الصحاح الستة لصديق حسن خان.

ـ[محمود الغزي]ــــــــ[03 - Jun-2008, مساء 02:22]ـ

جهد مشكور أخي (عبد الله السني) جزاك الله خيراً.

¥