ما التأويل الصحيح لحديث منع التوبة عن التائب عن الخمر في المرة الرابعة؟

ـ[أبو شعيب]ــــــــ[01 - May-2008, مساء 09:19]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم،

وقفت على هذه الأحاديث فاحترت في أمرها، فأحببت أن أفيد منكم ..

ظاهر هذا الحديث هو أن الله لا يتوب على التائب من شارب الخمر في المرة الرابعة ..

من شرب الخمر، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، فإن تاب، تاب الله عليه، فإن عاد، لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، فإن تاب، تاب الله عليه، فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين ليلة، فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد الرابعة: لم يقبل له صلاة أربعين ليلة، فإن تاب، لم يتب الله عليه، وكان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال. قالوا: يا أبا عبد الرحمن وما طينة الخبال؟ قال صديد أهل النار

الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: حسن - المحدث: البغوي - المصدر: شرح السنة - الصفحة أو الرقم: 6/ 118

من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد في الرابعة لم تقبل له صلاة أربعين صباحا فإن تاب لم يتب الله عليه وغضب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل يا أبا عبد الرحمن! وما نهر الخبال قال نهر يجري من صديد أهل النار

الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]- المحدث: المنذري - المصدر: الترغيب والترهيب - الصفحة أو الرقم: 3/ 256

من شرب الخمر فسكر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن شربها فسكر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة والثالثة أو الرابعة فإن شربها لم تقبل له صلاة أربعين ليلة فإن تاب لم يتب الله عليه وكان حقا على الله عز وجل أن يسقيه من عين خبال قيل وما عين خبال قال صديد أهل النار

الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: رجاله رجال الصحيح خلا نافع بن عاصم وهو ثقة - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 5/ 72

من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه فإن عاد لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب تاب الله عليه، فإن عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا، فإن تاب لم يتب الله عليه، وسقاه من نهر الخبال

الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترمذي - الصفحة أو الرقم: 1862

أفيدونا، جزاكم الله خيراً

ـ[حمد]ــــــــ[02 - May-2008, صباحاً 01:17]ـ

لفظ: (لم يتب الله عليه) غير ثابت.

ـ[أبو شعيب]ــــــــ[02 - May-2008, صباحاً 07:14]ـ

جزاك الله خيراً أخي وبارك فيك.

ـ[معاذ احسان العتيبي]ــــــــ[20 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 01:38]ـ

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيّد المرسلين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وبعد:

الحديث صحيح صححه عدة من أهل العلم كالشيخ الألباني والترمذي ورواه النسائي موقوفا عن على بن عمر مختصرا ولفظه: من شرب الخمر فلم ينتش لم تقبل له صلاة ما دام في جوفه أو عروقه منها شيء وإن مات مات كافرا وإن انتشى لم تقبل له صلاة أربعين يوما وإن مات فيها مات كافرا. ورواه النسائى وابن ماجه خلا قوله: فإن تاب لم يتب الله عليه. (غاية المقصد) (1957)

وضعّف اسناده حسين سليم أسد في مسند ابي يعلى. وصحّحه الشيخ شعيب الأرناؤوط " دون قوله " فإن تاب لم يتب الله عليه ". وفي رواية البزار لم تقبل له توبة أربعين صباحاً. وروي: وغضب الله عليه وسقاه من نهر الخبال.

وقال ابن الجوزي في " العلل المتناهية ": هذا حديث لا يثبت عن رسول الله (ص) وفيه عطاء بن السائب وكان قد اختلط في آخر عمره وقال يحيى بن معين لا يحتج به بحديثه. اهـ

قال العلامة المحدث أبو إسحاق الحويني: وفي نقد ابن الجوزي رحمه الله خلل يظهر من البحث، والحديث كما قال الترمذي، ويعني أنه حسن بشواهده. النافلة (1/ 56).

واختلفوا في لفظ " فإن تاب لم يتب الله عليه " فهاكموا بعضا من كلامٍ لأهل العلم:

¥