ـ[عبدالحي]ــــــــ[08 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 02:55]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- قال الخطيب: ينبغي للمحدّث أن يكون في حال روايته على أكمل هيئته , و أفضل زينته , و يتعاهد نفسه قبل ذلك بإصلاح أموره التي تجمله عند الحاضرين من الموافقين و المخالفين. ص 587
- قال أبو بكر: لم يزل صبغ اللحية من زي الصالحين , و زينة الفضلاء المتديّنين , و المستحب أن يكون بالحناء و الكتم. ص 595
- قال حميد الطويل: سألت أنس بن مالك عن خضاب النبي صلى الله عليه و سلم , فقال: (كان شيبه أقل من ذلك , و كان أبو بكر يخضب رأسه بالحناء و الكتم و كان عمر يخضب رأسه بالحناء) أخرجه الشيخان. ص 596
- قال جابر رضي الله عنه: جيء بأبي قحافة إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و كان رأسه و لحيته ثغامة , فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (غيِّروه و جنّبوا السواد). رواه مسلم ص 598
ـ[عبدالحي]ــــــــ[09 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 10:14]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- قال الخطيب: يُكره له أن يلبس الثوبَ الخَلَق و هو يقدر على الجديد. ص 600
- أنشد علي بن جعفر الوراق لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه:
أَجِدِ الثّياب إذا اكتسيت فإنّها ... زَيْنُ الرِّجال بها تُعزُّ و تُكْرمُ
ودعِ التّواضع في الثّياب تَحَوُّباً ... فالله يعلم ما تُجِنُّ و تكْتُمُ
فرثات ثوبك لا يزيدُك زُلْفةً ... عند الإله و أنت عبدٌ مُجْرمُ
و بهاء ثوبك لا يضُرُّك بعد أن ... تخشى الإله و تتّقي ما يَحْرُمُ
ص 602
- قال الخطيب: و كما يكره له لُبْس أَدونِ الثياب , فكذلك يكره له لبس أرفعها , خوفا من الإشتهار بها , و أن تسمو إليه الأبصار فيها. ص 602
- قال إبراهيم: إلبس من الثياب ما لا يشتهر الفقهاء , و لا يزدريك السفهاء. ص 602
- قال الحسن بن عبد الرحمن: قال بعض الناس: كما تكره أن يراك الأغنياء في الثياب الدُّون , فكذلك فاكره أن يراك الفقراء في الثياب المرتفعة. ص 603
ـ[عبدالحي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 10:46]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- قال الخطيب: و ينبغي أن يمنع أصحابه من المشي وراءه , فإن ذلك فتنة للمتبوع , و ذلّة للمتَّبع , و يأمر من صحبه أن يمشي إلى جنبه. ص 620 و 622
- قال الهيثم: رأى عاصم بن ضمرة ناسا يتبعون سعد بن جُبير , فنهاهم عن ذلك , و قال: إن صنيعكم أو مشيكم هذا مذلة للتابع و فتنة للمتبوع. ص 621
- قال سفيان: عن بعض البصريين عن الحسن: مشوا خلفه , فالتفت إليهم , فقال: رحمكم الله , ما يُبقي هذا من مؤمن ضعيف؟! ص621
- قال الخطيب: إذا دخل على أهل المجلس فلايسلم عليهم حتى ينتهي إليهم. ص 625
- قال شقيق: أتيت منزل أنس بن مالك , قال: فجلسنا في بيته ننتظره , قال: فلما دخل البيت لم يسلِّم حتى دخل , فقام في موضع مجلسه , قال: فاستقبلنا , فقال: السلام عليكم. ص 625
- قال أنس بن مالك: (ما كان على ظهر الأرض أحد أحبَّ إلى أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم من رسول الله , و كانوا لا يقومون له لما يعرفون من كراهيته لذلك) قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح غريب , و قد أقره ابن حجر على تصحيحه. ص 626
ـ[عبدالحي]ــــــــ[12 - صلى الله عليه وسلمug-2008, مساء 03:06]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- قال الخطيب: يجب أن يُتّقى المزاح في مجلسه , فإنه يُسقط الحشمة و يُقل الهيبة. ص 632
- قال الأحنف بن قيس: قال لي عمر بن الخطاب: يا أحنف! من كثر ضحكه قلّت هيبته , و من أكثر من شيء عُرف به , و من مزح استُخفَّ به. ص 632
- قال سعيد بن العاص لابنه: يا بني! لا تمازح الشريف فيحقد عليك , و لا تمازح الدنيء فيجترئ عليك. ص 633
- قال محمد بن المنكدر: قالت لي أمي: يا بني! لاتمازح الصبيان فتهون عليهم. ص 633
- قال عبد الله بن المعتز: المزاح يأكل الهيبة كما تأكل النار الحطب. ص 633
- قال الخطيب: يجوز له الإنكار على من ترك بحضرته الوقار. ص 634
- قال سفيان بن عيينة: قدم علينا عبيد الله بن عمر الكوفة , و ذاك منذ زمان , فلما نظر إلى أصحاب الحديث و سوء رعَتهم , قال: شنتُمُ العلم و أهله , لو أدركني و إياكم عمر لأوجعنا ضربا. ص 634
- قال عيسى بن حماد زغبة: سمعت الليث بن سعد يقول - و قد أشرف على أصحاب الحديث , فرأى منهم شيئا - , فقال: ماهذا؟ أنتم إلى يسير من الأدب أحوج منكم إلى كثير من العلم. ص 635
ـ[عبدالحي]ــــــــ[04 - Oct-2008, مساء 06:50]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- قال الخطيب: يُكره التحديث في حالتي المشي و القيام حتى يجلس الراوي و السامع معا , و يستوطنا , فيكون ذلك أحضر للقلب , و أجمع للفهم. ص 638
- قال إبراهيم بن عبد الله بن قُرَيم: مرَّ مالك بن أنس على أبي حازم و هو يحدّثُ , فجازه , فقيل له , فقال: إني لم أجد موضعا أجلس فيه , فكرهت أن آخذ حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم و أنا قائم. ص 639
- قال عطاء بن السائب: كان أبو عبد الرحمن يَكْرَهُ أن يُسأل و هو يمشي. ص 640
- قال الخطيب: و هكذا يُكره للمحدّث أن يروي و هو مضطجع. ص 640
- قال ابن أبي الزناد: كان سعيد بن المسيب و هو مريض يقول: أقعدوني , فإنّي أعظّم أن أحدث حديث رسول الله و أنا مضطجع. ص 640
- قال معمر: كان قتادة يكره للرجل أن يحدّث بهذه الأحاديث التي عن رسول الله إلا و هو على وضوء. ص 641
- قال أبو مصعب: كان مالك لا يحدّث بحديث رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا و هو على طهارة , إجلالا لحديث رسول الله. ص642
- قال إسحاق بن الربيع العصفريّ: رأيت الأعمش إذا أراد أن يحدث على غير طهور تيمّم. و قال الأعمش: عن ضرار بن مرة قال: كانوا يكرهون أن يُحدّثوا على غير طهر. ص 643
¥