ـ[شرياس]ــــــــ[26 - Mar-2008, مساء 07:13]ـ

العبارة رقم [14]

* والإنباء: بمعنى الإخبار , إلا في عُرف المتأخرين فهو للإجازةِ كعَن.

وعَنعَنة المُعاصر محمولةٌ على السماعِ إلا من مُدَلِّس.

وقيل: يُشترط ثبوت لقائِهما ولو مرة , وهو المُختار.

وأطلَقوا المُشافَهَة في الإجازة المُتَلَفَّظِ بها , والمُكاتَبَة في الإجازة المكتوبِ بها.

واشترطوا في صحة المكتوبِ بها , واشترطوا في صحةِ المناولة اقتِرانَها بالإذن بالروايةِ , وهي أرفعُ أنواع الإجازة.

وكذا اشترطوا الإذن في الوِجادةِ , والوصيَّة بالكتاب و في الإعلام , وإلا فلا عبرة بذلك كالإجازة العامة , وللمجهول وللمعدوم على الأصح في جميع ذلك.

يتبع إن شاء الله تعالى