والقصة مبنية على رؤيا منامية، ثم هي في القرن الثاني، فإن وفاة منصور بن عمار في حدود سنة مئتين، كما قال الذهبي.

ثم هي حكاية عن رجل مجهول (عن بعضهم)!

والله تعالى أعلم.

الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=17328 (http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=17328)

ـ[محب الإمام ابن تيمية]ــــــــ[07 - May-2009, مساء 02:12]ـ

السلام عليكم يا شيخ ( ...... ) قريت في منتدى (--) حديث عن ابن عباس قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اللهم ارحم خلفائي قلنا يا رسول الله ومن خلفاؤك قال الذين يأتون من بعدي يروون أحاديثي ويعلمونها الناس)

رواه الطبراني

فهل هو حديث صحيح؟

وشكرا

( ...... )

الجواب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أولا: هذا الحديث رواه الطبراني في المعجم الأوسط (6/ 77، رقم 5846) والرامهرمزي في المحدث الفاصل (1/ 163)،، وأبو نعيم في تاريخ أصبهان، وأخرجه أيضًا: الديلمي (1/ 479، رقم 1960 (.

بلفظ: (اللهم ارحم خلفائى الذين يأتون من بعدى يروون أحاديثى وسنتى ويعلمونها الناس) والخطيب في شرف أصحاب الحديث، كلهم من طريق أحمد بن عيسى العلوي، أخبرنا ابن أبي فديك، عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن عبد الله بن عباس قال: سمعتُ علي بن أبي طالب يقول: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: ((اللهم ارحم خلفائي)) قلنا: يا رسول الله ومن هم؟ قال: ((الذين يأتون من بعدي يروون أحاديثي ويعلمونها الناس)).

ومدار الحديث على أحمد بن عيسى الهاشمي العلوي الذي نقل عنه الذهبي في ترجمته من الميزان (1/ 270، ترجمة 508) عن الدارقطني أنه قال فيه: كذاب،. وقال الهيثمى (1/ 126): قال الدارقطني: كذاب. وحكم الذهبي ببطلان هذا الحديث (1/ 241، ترجمة 756)، بعد أن ساقه بإسناد الرامهرمزي.

وقال الحافظ الزيلعي في نصب الراية: وقد روى الحافظ أبو محمد الرامهرمزي في أول كتاب المحدث الفاصل حديثاً موضوعاً لأحمد بن عيسى، هو المتهم به، وأورد هذا الحديث.

ورواه الخطيب في شرف أصحاب الحديث من طريق عبد السلام بن عبيد، حدثنا ابن أبي فديك، عن هشام بن سعد به.

لكن عبد السلام بن عبيد قال ابن حبان: يسرق الحديث، ويروي الموضوعات.

ولهذا الحديث طريق آخر، أخرجه الخطيب في شرف أصحاب الحديث، من طريق أبي الصباح عبد الغفور عن أبي هاشم الرماني، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ((ألا أدلكم على آية الخلفاء مني ومن أصحابي ومن الأنبياء قبلي؟ هم حملة القرآن والأحاديث عني وعنهم في الله ولله عز وجل)).

لكن لا يصح لأن مداره هنا على أبي صباح عبد الغفور وقد قال عنه قال ابن حبان: كان ممن يضع الحديث، وقال ابن عدي: ضعيف منكر الحديث.

وقال الشيخ الألباني في السلسلة الضعيفة: (2: 247: باطل. وقال في ضعيف الترغيب: (1: 19) موضوع.

وبذلك فان هذا الحديث موضوع كذب على رسول الله يحرم نشره وتحديث الناس به إلا لبيان حاله.

ثانيا: يا أخي ( .... ) أوصيك بالحرص على تلقي السنة من مصادرها الصحيحة المأمونة وترك المواقع الإلكترونية المشبوهة التي لا فرق فيها بين الصحيح والسقيم والغث والسمين.

والله أعلم ...

والحمدلله رب العالمين ....

) ......... )

ـ[محب الإمام ابن تيمية]ــــــــ[07 - May-2009, مساء 02:21]ـ

شيخ ( ....... ) السلام عليكم

أنا ( ...... )

في منتدى ( .... ) موضوع فيه مجموعة من صور الأنبياء كآدم ولوط وغيرهم وهي كثيرة فما هو حكم هذة الصور وماهو حكم نشرها؟

وجزاك الله خير.

الجواب:

الحمدلله ..

الأخ العزيز ( ...... ) حفظه الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وحياك الله وزادك حرصا وهداية،،، آمين.

نشر هذه الصور منكر عظيم وباب من أبواب البدع وذريعة من ذرائع الشرك بالله عز وجل.

¥