ـ[عبدالله السني]ــــــــ[09 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 01:26]ـ

بارك الله فيكم و في مجهودكم ... أحببت أن أسأل هل وقعتم على حكم لأحد العلماء على الحديث القدسي المشهور قديما و حديثا ((يا عبدي .. خلقت لك السماوات والأرض ولم أعيا بخلقهن، أفيعييني رغيف أسوقه لك كل حين، لي عليك فريضة ولك عليّ رزق، فإذا خالفتني في فريضتي لم أخالفك في رزقك، وعزتي وجلالي إن لم ترض بما قسمته لك فلأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لا ينالك منها إلا ما قسمته لك ولا أبالي وكنت عندي مذموماً، أنت تريد وأنا أريد، فإذا سلمت لي فيما أريد كفيتك ما تريد وإن لم تسلم لي فيما أريد، أتعبتك فيما تريد ثم لا يكون إلا ما أريد)). و قد يجعل حديثين .. فقد بحثت عنه بدون جدوى في كتب السنة المعتمدة ... جزاكم الله خيرا

وفيك بارك أخي الكريم .. ونفع الله بك ..

بخصوص ما ذكرته آنفاً .. فهذا ما وجدته حاضراً:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=78549

تجد فيه بُغيتك إن شاء الله .. وجزاك الله خيراً ..

والله أعلم

ـ[عبدالله السني]ــــــــ[09 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 01:35]ـ

حديث:"من استعاذ بالله في اليوم عشر مرات من الشيطان" // الحديث ضعيف.

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

الصلاة والسلام على أشرف خلق الله

نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الفاضل لدي استفسار بدرجة

وصحة هذا الحديث وهل تجوز روايته أم لا؟

229993 - من استعاذ بالله في اليوم عشر مرات من الشيطان وكل الله به ملكا يرد عنه الشياطين

الراوي: أنس بن مالك المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 10/ 145

خلاصة الدرجة: فيه ليث بن أبي سليم ويزيد الرقاشي وقد وثقا على ضعفهما وبقية رجاله رجال الصحيح

وهل إذا ظهر لنا في خلاصة الدرجة أن فيه فلان وفلان لا نرويه؟

وجزاكم الله خير ونفع الله بكم الأمة

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا.

الحديث ضعيف.

وليست خُلاصة الدرجة أن يَظهر أن فيه فلانا وفلانا؛ وإنما أن يَدور إسناد الحديث على راوٍ ضعيف، ولا يكون له مُتابِع، وليس للحديث شاهد أو شواهد، ولا يُروى مِن وَجْه آخر.

وهذا يُعرف بالرجوع إلى كُتُب التخريج، وتتبّع طُرُق الحديث.

والله تعالى أعلم.

الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=16463

ـ[عبدالله السني]ــــــــ[15 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 02:54]ـ

"جاء وفد اليمن الى رسول الله صلى الله عليه سلم ,وكان فيهم رجلا يسمى حديرا، ... " // لا يصح.

السؤال:

بسم الله الرجمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياشيخ عبدالرحمن جزاك الله خيراماصحة هذا الحديث؟؟

جاء وفد اليمن الى رسول الله صلى الله عليه سلم، وكان فيهم رجلا يسمى حديرا، فلما أرادوا الانصراف _وكان من سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعطى كل ضيف جائزته _ أعطى لكل فرد منهم هدية،وكان حدير مشغولا بذكر الله بعيدا عن عين رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاستحيى أن يطلب هديته،فانطلقوا وانطلق معهم حدير، وبعد أن أنصرفوا إذ بجبريل ينزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقول: ربك يقرئك السلام، ويذكرك بحدير_يذكرك أننك نسيت حديرا_فطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم فارسا وأعطاه هدية، وقال (الحق القوم فاسأل عن حدير،وأعطه هديته، وأقرئه منى السلام) فلما أدركهم قال: أين حدير؟ قالو له: هذا، فقال له: رسول الله يقرئك السلام ويقول لك: (انه نسيك فذكره بك الله) فقال حدير:

(اللهم كما لم تنس حدير فاجعل حديرا لاينساك)؛فكان من أكثر الناس ذكرا

(اللهم كما لم تنس حديرا فاجعل حديرا لاينساك) ....

شكر الله لك وبارك فيك ..

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك.

لا يصح.

أورده ابن الجوزي في " صِفة الصفوة ".

وقال الحافظ العراقي في " تخريج أحاديث الإحياء ": لم أجد له أصْلاً إلاَّ في حديث ضعيف مِن حديث ابن عمر. وروى ابن منده في الصحابة أوَّله ... وسَمّى الرجل حُديرا، فقد رويا من طريق البيهقي أنه وَصل لحدير من أبي الدرداء شيء فقال: اللهم إنك لم تنس حديرا فاجعل حديرا لا ينساك. اهـ.

ورواه أبو نُعيم في " معرفة الصحابة "، وإسناده ضعيف.

وهذا الذي أشار إليه الحافظ العراقي مِن أن أبا الدرداء أرسل بشيء إلى حُدير، وهو لِفِكاك أسْرِه: رواه ابن عساكر في " تاريخ دمشق "، وهو ضعيف.

وروى ابن عساكر أيضا أن أبا هريرة إذا أخذ عطاءه صَرّ صُرَرًا فبعث بِصُرّة إلى حُدير، وقال للرسول: انظر ما يقول، فلما أتاه بها قال: اللهم إنك تذكر حديرا فاجعل حديرا لا ينساك. فسأل أبو هريرة الرسول فأخبره، فقال: وضع الشكر عند مَن صَنَعه.

والله تعالى أعلم.

الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=16784

¥