ـ[عبدالله السني]ــــــــ[27 - Jan-2009, مساء 08:28]ـ

حديث قدسي يا عبدي أهل ذكري أهل مجالستي // وضعفه الألباني في السلسة الضعيفة.

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا الكريم

ارجو منكم توضيح صحة هذا الحديث:

{يا عبدي أهل ذكري أهل مجالستي، وأهل شكري أهل زيادتي، وأهل طاعتي أهل كرامتي، وأهل معصيتي لا أقنطهم من رحمتي، وإن تابوا فأنا حبيبهم فإني أحب التوابين وأحب المتطهرين وإن لم يتوبوا إلي فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهرهم منها، الحسنة عندي بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، والسيئة عندي بواحدة فإن ندم عليها واستغفرني غفرتها له، اشكر اليسير من العمل وأغفر الكثير من الزلل، رحمتي سبقت غضبي وعفوي سبقت عقوبتي أنا أرحم بعبادي من الوالدة بولدها}

جزاكم ربي خيرا

وبارك الله فيكم وعليكم

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاك الله خيرا، وبارك الله فيك.

أورده ابن القيم، ولم يَعْزُه لأحَد، بل قال: " وفي أثَر إلهي " ثم ذَكَره.

وضعفه الألباني في السلسة الضعيفة.

والمقصود هذا الحديث بهذا الطول.

أما بعض جُمَل هذا الحديث فقد صحّت في أحاديث أُخَر، مثل قوله:

(الحسنة عندي بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلى أضعاف كثيرة، والسيئة عندي بواحدة فإن ندم عليها واستغفرني غفرتها له)

(رحمتي سبقت غضبي)

(أنا أرحم بعبادي من الوالدة بولدها)

فقد ثبتت الأحاديث بمعاني هذا الْجُمَل.

والله تعالى أعلم.

الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=13623

ـ[عبدالله السني]ــــــــ[15 - Mar-2009, مساء 05:28]ـ

يقول ألله عزوجل في ألحديث ألقدسي ((من تطهر ولم يتوضأ فقد جفاني ومن توضأ ولم يصلي فقد جفاني ... )) // قال الصغاني في موضوعاته: حديث موضوع وكذلك قال العجلوني والألباني.

السؤال:

شيخي الفاضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اود الاستفسار عن صحة هذا الحديث

يقول ألله عزوجل في ألحديث ألقدسي ((من تطهر ولم يتوضأ فقد جفاني ومن توضأ ولم يصلي فقد جفاني ومن صلي ولم يدعوني فقد جفاني ومن دعاني ولم أستجب له فقد جفيته وماأنا برب جافي وماأنا برب جافي وماأنا برب جافي)) - صدقت ياربي قيما قلت سبحانك.

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

قال الصغاني في موضوعاته: حديث موضوع.

وكذلك قال العجلوني والألباني.

والموضوع: هو المكذوب لا تحلّ روايته إلا على سبيل البيان والتحذير منه.

والله تعالى أعلم.

الشيخ عبدالرحمن السحيم

http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=15310

ـ[عبدالله السني]ــــــــ[17 - Mar-2009, صباحاً 10:24]ـ

رتبة حديث: إن الرجل من أهل الجنة ليتزوج في شهر واحد ألف حوراء ... // وما دام سنده مجهولا فأقل أحواله الضعف، وقد سئل عنه الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله فذكر أنه لا يثبت.

السؤال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الرجل من أهل الجنة ليتزوج في شهر واحد ألف حوراء يعانق كل واحدة منهن مقدار عمره في الدنيا، ما مدى صحة هذا الحديث؟

الجواب:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فإن هذا الحديث ذكره القرطبي في التذكرة ولم يذكر له إسنادا، وما دام سنده مجهولا فأقل أحواله الضعف، وقد سئل عنه الشيخ مصطفى العدوي حفظه الله فذكر أنه لا يثبت.

والله أعلم.

مركز الفتوى

http://www.islam ... .net/ver2/Fatwa/ShowFatwa.php?lang=صلى الله عليه وسلم&Id=116725&Option=FatwaId

ـ[عبدالله السني]ــــــــ[07 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 12:01]ـ

حديث:"لا تضربوا اطفالكم على بكائهم" // منكر جداً - أورده في كتاب الموضوعات - موضوع بلا ريب

السؤال:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هل يصح ها الحديث: "لا تضربوا اطفالكم على بكائهم فان بكائهم اربعة اشهر شهادة ان لا اله الا الله واربعة اشهر الصلاة على النبي واله واربعة اشهر الدعاء لوالديه"

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه

الجواب:

قال عنه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد 11/ 336

منكر جداً

وقال ابن الجوزي في موضوعات ابن الجوزي 1/ 233

أورده في كتاب الموضوعات

وقال ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان 5/ 477

موضوع بلا ريب

ـ[ابن الرومية]ــــــــ[08 - صلى الله عليه وسلمpr-2009, مساء 05:09]ـ

بارك الله فيكم و في مجهودكم ... أحببت أن أسأل هل وقعتم على حكم لأحد العلماء على الحديث القدسي المشهور قديما و حديثا ((يا عبدي .. خلقت لك السماوات والأرض ولم أعيا بخلقهن، أفيعييني رغيف أسوقه لك كل حين، لي عليك فريضة ولك عليّ رزق، فإذا خالفتني في فريضتي لم أخالفك في رزقك، وعزتي وجلالي إن لم ترض بما قسمته لك فلأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لا ينالك منها إلا ما قسمته لك ولا أبالي وكنت عندي مذموماً، أنت تريد وأنا أريد، فإذا سلمت لي فيما أريد كفيتك ما تريد وإن لم تسلم لي فيما أريد، أتعبتك فيما تريد ثم لا يكون إلا ما أريد)). و قد يجعل حديثين .. فقد بحثت عنه بدون جدوى في كتب السنة المعتمدة ... جزاكم الله خيرا

¥