ـ[عبدالله السني]ــــــــ[26 - May-2008, صباحاً 08:58]ـ
http://www.q8ow.com/up/uploads/891115d7ff.bmp (http://www.q8ow.com/up/)
استفسار عن مصداقية فتوى // سبحانك هذا بهتان عظيم، هذا كذب لم أقله، ولم أطلع على فتوى الشيخ سعد الغامدي
السؤال:
فتوى الشيخين عثمان الخميس وسعد الغامدي في تحريم الانترنت على المرأة بسبب خبث طويتها ولايجوز لها فتحه إلا بحضور محرم مدرك لعهر المرأة ومكرها، نسأل الله الثبات! بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين وبعد، فإن النساء مخلوقاتٌ كسائر مخلوقات الله، لكن فيهنّ ضعفاً بيّناً وهوى يأخذهن صوب الحرام إن لم تجعل الضوابط الشرعية قائمة في المجتمعات التي يقمن فيهن. وحكم دخول المرأة للإنترنت حرام حرام حرام. ففي هذه الشبكة من مواضع الفتنة ما قد لا تتمكن المرأة بضعف نفسها على مقاومته. ولا يجوز الدخول لها على مواقع الشبكة ما لم يكن برفقتها أحد المحارم الشرعيين ممن يعرفون بواطن النساء ومكرهن وضعفهن أمام الجنس والهوى، كما قد فصّل ذلك فضيلة الشيخ سعد الغامدي في فتوى طويلة مدعومة بالأدلة الشرعية الثابتة.
كتبه/ عثمان الخميس.
سماحة الشيخ هل فعلاًَ هذه الفتوى صادره من سماحتكم يرجى الرد للأهمية
الجواب:
سبحانك هذا بهتان عظيم، هذا كذب لم أقله، ولم أطلع على فتوى الشيخ سعد الغامدي
الشيخ عثمان الخميس
http://www.almanhaj.com/viewfatwa.php?Iعز وجل=222&hl
ـ[عبدالله السني]ــــــــ[26 - May-2008, صباحاً 09:06]ـ
هل قصة الملحدون مع أبي حنيفة صحيحة؟ // ... إلا أنه ينبغي التنبه إلى أن أبا حنيفة رحمه الله لا يقول بأن الله في كل مكان؛ بل عقيدته في ذلك عقيدة أهل السنة والجماعة.
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الشيخ الفاضل حفظكم الله
ما صحة هذه القصة؟
قال الملحدون لأبي حنيفة: في أي سنة وجد ربك؟
قال: الله موجود قبل التاريخ والأزمنة لا أول لوجوده ....
قال لهم: ماذا قبل الأربعة؟
قالوا: ثلاثة ..
قال لهم:ماذا قبل الثلاثة؟
قالوا: إثنان ..
قال لهم: ماذا قبل الإثنين؟
قالوا: واحد ..
قال لهم: وما قبل الواحد؟
قالوا: لا شئ قبله ..
قال لهم: إذا كان الواحد الحسابي لا شئ قبله فكيف بالواحد الحقيقي وهو الله! إنه قديم لا أول لوجوده ..
قالوا: في أي جهة يتجه ربك؟
قال: لو أحضرتم مصباحا في مكان مظلم إلى أي جهة يتجه النور؟
قالوا: في كل مكان ..
قال: إذا كان هذا النور الصناعي فكيف بنور السماوات والأرض!؟
قالوا: عرّفنا شيئا عن ذات ربك؟ أهي صلبة كالحديد أو سائلة كالماء؟ أم غازية كالدخان والبخار؟
فقال: هل جلستم بجوار مريض مشرف على النزع الأخير؟
قالوا: جلسنا ..
قال: هل كلمكم بعدما أسكته الموت؟
قالوا: لا.
قال: هل كان قبل الموت يتكلم ويتحرك؟
قالوا: نعم.
قال: ما الذي غيره؟
قالوا: خروج روحه.
قال: أخرجت روحه؟
قالوا: نعم.
قال: صفوا لي هذه الروح، هل هي صلبة كالحديد أم سائلة كالماء؟ أم غازية كالدخان والبخار؟
قالوا: لا نعرف شيئا عنها!!
قال: إذا كانت الروح المخلوقة لا يمكنكم الوصول إلى كنها فكيف تريدون مني أن اصف لكم الذات الإلهية؟
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وحفظك الله.
ذُكِر في سيرة أبي حنيفة بعض المناظرات مع الملاحدة، إلا أني لم أقف على هذه المناظرة.
إلا أنه ينبغي التنبه إلى أن أبا حنيفة رحمه الله لا يقول بأن الله في كل مكان؛ بل عقيدته في ذلك عقيدة أهل السنة والجماعة.
والله تعالى أعلم.
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?p=1085
ـ[عبدالله السني]ــــــــ[26 - May-2008, صباحاً 11:46]ـ
سؤال البعوضة فما فوقها // أخشى أن يكون هذا من باب العبث بتفسير القرآن، بل وتعريضه للتكذيب
السؤال:
السلام عليكم
كيف حال سماحة الوالد
مارايك في تفسير الايه
في هذا الاعجاز العلمي
بعوضة فما فوقها
http://www.q8ow.com/up/uploads/d8dab461c9.bmp (http://www.q8ow.com/up/)
http://www.q8ow.com/up/uploads/a430d5e9da.bmp (http://www.q8ow.com/up/)
http://www.q8ow.com/up/uploads/849e3b5eb5.jpg (http://www.q8ow.com/up/)
واغرب مافي هذا كله أن العلم الحديث اكتشف أن فوق ظهر البعوضة تعيش حشرة صغيرة جداً لا تُرى الا بالعين المجهرية وهذا مصداق لقوله تعالى
{إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحْيِي أَن يَضْرِبَ مَثَلاً مَّا بَعُوضَةً فَمَا فَوْقَهَا}
في الصورة في الأسفل يظهر شكل الحشرة بعد تكبير صورة البعوضة
ملحوظة:
(لم أستطع إرفاق الصورة الأخيرة بسبب الحجم)
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا.
أخشى أن يكون هذا من باب العبث بتفسير القرآن، بل وتعريضه للتكذيب. فإذا ما توصّل عالِم مثلا إلى شيء، سارع بعض المسلمين – نتيجة الهزيمة النفسية – إلى ادِّعاء أن ذلك جاء في القرآن! وإذا ما أثبت عالِم آخر خِلاف ذلك، فقد عرّضنا القرآن للتكذيب، بل وتسببنا نحن في التشكيك بالقرآن الكريم.
وهل هذا هو مُراد الله تبارك وتعالى بهذه الآية؟ لأن من معاني التفسير الكشف عن مراد الله تعالى. وهل كل بعوضة ثبت أن على ظهرها حشرة أخرى؟
وفَهْم الآية ينبني على فهم سبب النُزول.
وسبب نُزولها كما ذَكَره غير واحد من المفسِّرين أن الله تعالى لَمَّا ضَرَب المثل بالذباب والعنكبوت اليهود ما أراد الله بذكر هذه الأشياء الخسيسة. وقيل: قال المشركون: إنا لا نعبد إلَهًا يذكر مثل هذه الأشياء، فأنزل الله تعالى هذه الآية.
والله أعلم.
الشيخ عبد الرحمن السحيم
http://www.al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1918
¥