ـ[غالب بن محمد المزروع]ــــــــ[29 - May-2008, مساء 12:03]ـ
لا أدري بأيتهما أُسَرّ
- كنت أتلهف على الوقوف على النسخة المحققة من كتاب النشر، حين سمعت بصنيع الفاضل الدكتور السالم الجكني الشنقيطي حفظه الله، حتى وجدته أمس الأربعاء.
المرجوّ مِمَّن اطَّلع على تَحقيق الدكتور (السالم بن محمد محمود الشنقيطي) للقسم الأول أن يُتْحِفنا بتنبيهاته هنا إن وُجِدَتْ، فظني الجميل بالمحقّق الفاضل أن يكون نبه على مثل ذلك. [/ SIZصلى الله عليه وسلم][/COLOR][/COLOR]
بارك الله فيكم وعليكم ونفع بكم، وجعلنا وإياكم من أهل القرآن - آمين -
أخي الكريم فهمت من كلامكم أن الكتاب عندكم فأخبرنا عنه هل هو مطبوع أو مصور؟
والقسم الثاني حسب علمي أنه موجود على الشبكة مصورا
ننتظر منكم ردًا عاجلا بشأن الكتاب، وجزاكم الله خيرًا.
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[31 - May-2008, مساء 01:15]ـ
جزاكم الله خيرا على المرور على الموضوع
أخي الكريم
الذي وقفت عليه حتى الآن هو كتاب النشر محققًا في رسالتين
قسم الأصول بتحقيق السالم الجكني الشنقيطي (رسالة دكتوراه)
ومن قسم فرش الحروف بتحقيق محمد بن محفوظ الشنقيطي (رسالة ماجستير)
كلا القسمين مصور من الرسالتين، وليس كتابًا مطبوعًا.
ويبدو أنه هو هو الذي لديكم. فإن ظهر شيء جديد - مع علمي أن المساعي لا تتوقف - فالمرجو أن يخبر أحدنا أخاه.
أخي الفاضل،،
لاحظت أن المحققين الفاضلين ذكرا أن الكتاب طبع قبل ذلك طبعتين:
طبعة باعتناء الشيخ الضباع [شيخ المقارئ المصرية]
وطبعة باعتناء الشيخ محمد أحمد خالد دهمان.
ولم يعرجا على طبعات أخرى كطبعة الدكتور محيسن، فيبدو أنهما لم يجدا لها قيمة.
بل الأعجب من ذلك، لم أر في تحقيقهما ما يدل على وقوفهما على طبعة دهمان، لا في مقدمة التحقيق ولا في مراجع التحقيق،، والله أعلم.
والمرجوّ إفادتكم
ـ[غالب بن محمد المزروع]ــــــــ[01 - Jun-2008, صباحاً 01:58]ـ
وجزاكم، وبارك فيكم وعليكم على هذا الموضوع الهام جدًا
وأما الذي لم أقف عليه فهو الجزء الأول من الرسالة وهي: قسم الأصول بتحقيق السالم الجكني الشنقيطي (رسالة دكتوراه)
بينما القسم الثاني وهو: قسم فرش الحروف بتحقيق محمد بن محفوظ الشنقيطي (رسالة ماجستير) عندي، ولله الحمد ...
فليتك تساعدني في الحصول على القسم الأول مصورًا - كرمًا لا أمرًا -
ـ[إبراهيم الجوريشي]ــــــــ[10 - Jun-2008, مساء 02:05]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[25 - Jun-2008, مساء 05:23]ـ
جزاكم الله خيرًا
فضلاً راجع الرسائل الخاصة لديكم.
أيضًا يمكن لمن يهمه هذا الموضوع المرور على موضوع آخر لي بعنوان
"لا يفوتنكم ..... وقفات مع الدكتور السالم الجكني محقق كتاب النشر
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=17017
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[16 - عز وجلec-2008, مساء 01:43]ـ
لا أدري بأيتهما أُسَرّ
- وكنت متخوّفا من التنبيه الذي ذكرتُه بخصوص اختيار خلف، أن يكون أمرًا معلومًا مشهورا، أو أكون واهمًا في ذكره، فثبت لديَّ أنَّ هناك من تنبَّه إليه بل ونبَّه الإمامَ ابنَ الجزريّ فأقرَّه.
يبدو رغم الوقت الطويل الذي مر على هذا الموضوع أنه لا أحد يريد أن يفيدنا.
هذه الفائدة بخصوص اختيار خلف مذكورة أيضا في شرح ابن الإمام ابن الجزري لمنظومة أبيه، أعني طيبة النشر.
وذلك عند قول الناظم:
... ... ولا رمز يرد ... عن خلف لأنه لم ينفرد
فراجعوه تجدوه هناك.
ـ[القارئ المليجي]ــــــــ[17 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 10:34]ـ
مشايخي الكرام:
تعلمون أنَّ صاحب القراءة العاشرة - بحسب ترتيب كتاب النشر وغيره - هو خلف بن هشام البزَّار، ولذا يُسمَّى: خلف العاشر، وهو آخِر العشرة موتًا توفي 229 هـ.
- أخذ القراءة عن سُليم صاحب حمزة.
- وعن يعقوب الأعشى وأبي زيد الأنصاري، وهما من أصحاب تلاميذ عاصم.
- وروى الحروف عن الكسائي، ولم يقرأ عليه.
فهذه روايته لقراءات الكوفيين قبله.
[أيضًا روى الحروف عن المسيبي عن نافع، وهذا لا يعنينا هنا]
وقراءة خلفٍ العاشر يُسمُّونَها: اختيار خلف، ولا شيء في هذه التسمية؛ فهذا شأن القراءات أنَّها اختيارات لأصحابِها من مَجموع ما رَوَوْا؛ كقِراءة نافع، وأبي عمرو مِمن عُرفوا بكثرة مشايخهم.
الحمد لله.
بعد مرور هذا الوقت الطويل على هذا الموضوع ...... أعود إليه.
¥