ولذا لما ذَكَر ابن كثير هذه القصص، وذكر أن ابن عمر رضي الله عنهما رواها عن كعب الأحبار قال: فهذا أصح وأثبت إلى عبد الله بن عمر من الإسنادين المتقدمين، وسالم أثبت في أبيه من مولاه نافع، فَدَار الحديث ورجع إلى نقل كعب الأحبار عن كتب بني إسرائيل، والله أعلم. اهـ.
فالصحيح أن هذه القصة باطلة ولا تصح.
والله تعالى أعلم.
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=4132
ـ[عبدالله السني]ــــــــ[27 - Jan-2008, صباحاً 10:08]ـ
صحة هذا الحديث: لن تتزوج الا المرأة التي كتبت لك // لا يصح بل هو أشبه بالموضوع المكذوب
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ السحيم جزاك الله عنا خيرا
قرأت هذا الحديث في احد المنتديات وحاولت التأكد منه فلم افلح، روي أن رجلا آتى الرسول صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أنى أريد ان أتزوج، فادع الله ان يرزقني زوجة صالحة فقال الرسول:
لو دعا جبريل وميكائيل وآنا معهما ما تزوجت الا المرأة التي كتب الله لك فانه ينادى في السماء: الا أن مرآة فلان بن فلان لفلانة بنت فلانة، فهل هذا الحديث صحيح بارك الله فيكم؟
مع دعائي لكم بطول العمر والعمل الصالح
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً، وبارك الله فيك
لا يصح بل هو أشبه بالموضوع المكذوب، لأنه يُخالِف سُنن الله، ويُخالِف ما دل عليه القرآن والسنة من فائدة الدعاء والأمر بالدعاء والحثّ عليه.فإن الدعاء يَنفع مما نَزَل ومما لم يَنْزِل، كما قال عليه الصلاة والسلام.
لا يُغني حذر من قدر، والدعاء ينفع مما نزل ومما لم يَنْزِل، وإن البلاء ليَنْزِل فيتلقاه الدعاء، فَيَعْتَلِجَان إلى يوم القيامة. رواه الحاكم، وقال: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وحَسَّنه الألباني في صحيح الجامع.
وقال عليه الصلاة والسلام: لا يَرُدّ القدر إلا الدعاء. رواه الإمام أحمد وغيره.والذي قدّر الأقدار هو سبحانه وتعالى الذي أمر بالدعاء، ولا تعارض بين الأمر والتقدير.
فالدعاء مُعالجة لأقدار الله بأقدار الله، كما قال عمر رضي الله عنه. والله تعالى أعلم.
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=3558
ـ[عبدالله السني]ــــــــ[29 - Jan-2008, صباحاً 08:42]ـ
جبريل عليه السلام دخل على يوسف السجن // هذا مما يُروى عن بني إسرائيل، ومع ذلك هو ضعيف
السؤال:
شيخنا الكريم حفظه الله ورعاه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حدثنا القاسم بن هاشم، نا الخطاب بن عثمان، ثنا محمد بن عمر، عن رجل من أهل الكوفة «أن جبريل، عليه السلام دخل على يوسف السجن فقال: يا طيب من أدخلك علي هاهنا؟ قال: أنت أدخلتني، قال: قل: اللهم يا شاهدا غير غائب، ويا قريبا غير بعيد، ويا غالبا غير مغلوب، اجعل لي من أمري فرجا ومخرجا، وارزقني من حيث لا أحتسب»
وجزاكم الله خيراً
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا
هذا مما يُروى عن بني إسرائيل، ومع ذلك هو ضعيف، ففي إسناده راوٍ مُبهم
فقد رواه ابن أبي الدنيا في كتاب " الفَرَج والشدّة " من طريق " محمد بن عمر "، وهو يرويه عن " رجل من أهل الكوفة "، وهذه جَهَالة، وهي تُضعف الحديث.
مع أنه لو ثبت الإسناد فليس عليه مُعوّل؛ لأنه مما يُروى عن بني إسرائيل، ولا مُستند ولا شاهِد له.
والله تعالى أعلم.
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=1956
ـ[عبدالله السني]ــــــــ[03 - Feb-2008, صباحاً 08:38]ـ
حكم مثل هذه الصلوات على النبي // هذه مِن الصلوات الْمُحْدَثَة الْمُبْتَدَعة
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير
هذا أيضا موضوع في المنتدى .... وجاءني شك مما احتوت عليه من ألفاظ مع علمي أن هذه طريقة مبتدعة في كيفية الصلاة على النبي (الصيغة)
وأحدهم أخبرني أن هناك أخطاء كـ الصلاة على التربة! والصلاة على الروضة!! فما قولكم وحتى أتخذ الإجراء اللازم
اللهم صل على محمد مادامت الصلاة وصل على محمد مادامت الرحمة وصل على محمد مادامت البركات وصل على روح محمد في الارواح وصل على صورة محمد في الصور وصل على اسم محمد في الاسماء وصل على نفس محمد في النفوس وصل على قلب محمد في القلوب وصل على قبر محمد في القبور وصل على روضة محمد في الرياض وصل على جسد محمد في الاجساد وصل على تربة محمد في التراب وصل على خير خلقه سيدنا محمد وعلى اله واصحابه وازواجه وذرياته واهل بيتة واحبابه اجمعين برحمتك يا ارحم الرا حمين
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وجزاك الله خيرا
هذه مِن الصلوات الْمُحْدَثَة الْمُبْتَدَعة، وأفضل الصلوات على النبي صلى الله عليه وسلم ما علَّمه لأصحابه، وهي الصلاة الإبراهيمية، وقد جاءت بِعدّة صِيَغ.
أما هذه الصلوات فهي مُحْدَثَة مُبْتَدَعة، وهل الله يُصلي على التُّرْبَة؟! وهل يُصلِّي على الروضة؟!
صلاة الله على عَبده هي ثناؤه عليه. قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ: صَلاةُ اللَّهِ ثَنَاؤُهُ عَلَيْهِ عِنْدَ الْمَلائِكَةِ، وَصَلاةُ الْمَلائِكَةِ الدُّعَاءُ. علّقه البخاري.
ولو كانتْ تلك الصلوات الْمُحْدَثَة خيرا لَسَبَقَنا إليه أحرص الناس على الخير، أعْني أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، ورضي الله عنهم.
والله تعالى أعلم.
المجيب الشيخ/ عبدالرحمن السحيم
عضو مركز الدعوة والإرشاد
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=61
¥