ـ[حسن عبد الله]ــــــــ[12 - عز وجلec-2007, مساء 01:16]ـ

أظن أن المشكلة ليست في اطلاق لفظ التدليس على الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه كما قال أخونا أبو مالك لأن هذا ثبت في أقوال أهل العلم من سلفنا، ولو رجعنا الى اسباب التدليس التي ذكرت عمن دلس بعد وقت الصحابة وهي:

1 - الرغبة في تصحيح الحديث بالتدليس عن الراوي الضعيف فيقوم المدلس بإسقاطه.

2 - تكثير الشيوخ.

3 - الايهام بعلو الاسناد.

لوجدنا أن الصحابة من أبعد الناس عن معنى التدليس ويبقى كونه تدليساً اصطلاحاً فيزال الإشكال.

وقد يعتذر لأخينا أبي المعاطي أن اقتران هذا اللفظ من شعبة بالذات وهو القائل (لإن أزني أحب إلي من أن أدلس) يجعل من الصعب قبول قول شعبة (أبو هريرة كان يدلس) ولكن تقرير عدم ثبوتها عنه هو الأولى والله أعلم.