ـ[غالب بن محمد المزروع]ــــــــ[31 - Jan-2008, مساء 05:03]ـ
جزاكم الله خيرًا جميعًا، وأحسن إليكم
وأما عن الحديث فقد صدق أخونا أبو السها فيما ذكره
وعليه فهذا نص واضح وصريح في حسم الأمر، والله أعلم.
ـ[أبو مريم هشام بن محمدفتحي]ــــــــ[31 - Jan-2008, مساء 07:14]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فهل لكما - أخويَّ الحبيبين - أن تخرجا لنل هذين الأثرين أو تأتيانا بكلام الألباني بتمامه؟؟
وجزاكما الله تعالى خيرا ..
جزاكم الله خيرًا جميعًا، وأحسن إليكم
وأما عن الحديث فقد صدق أخونا أبو السها فيما ذكره
وعليه فهذا نص واضح وصريح في حسم الأمر، والله أعلم.
ـ[إبراهام الأبياري]ــــــــ[01 - Feb-2008, صباحاً 06:08]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فهل لكما - أخويَّ الحبيبين - أن تخرجا لنل هذين الأثرين أو تأتيانا بكلام الألباني بتمامه؟؟
وجزاكما الله تعالى خيرا ..
إليك هذه الهدية:
بداية السول في تفضيل الرسول للعز ابن عبد السلام تحقيق العلامة الألباني ( http://ia360635.us.archive.org/2/items/ibraham/bstr.pdf)
ـ[مالك بن أنس]ــــــــ[01 - Feb-2008, صباحاً 06:23]ـ
قال الفاضل ابن عاشور في "التحرير والتنوير" 6/ 169:.
هو الطاهر بن عاشور وليس الفاضل.
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - Feb-2008, صباحاً 07:49]ـ
جزاك الله خيرا أخي الفاضل مالك بن أنس
وكأن هذا من الأوهام المستقرة في ذهني
فقد خلطتُ في أكثر من موضع بين الأب "الطاهر" والابن "الفاضل" ..
جزيت خيرا أخي
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - Feb-2008, صباحاً 08:09]ـ
خلاصة الدرجة: إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم - المحدث: الألباني - المصدر: بداية السول - الصفحة أو الرقم: 71
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=8786&highlight=%C3%عز وجل3%C7%صلى الله عليه وسلم4%صلى الله عليه وسلمعز وجل%CF+% C7%صلى الله عليه وسلم1%Cصلى الله عليه وسلم%عز وجلعز وجل%عز وجل3%صلى الله عليه وسلمعز وجل%عز وجل1
ـ[أبو مريم هشام بن محمدفتحي]ــــــــ[01 - Feb-2008, صباحاً 08:13]ـ
سلام عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أم بعد،
بخ بخ!!
أحسنت بارك الله فيك!!
وجزاك الله تعالى كل خير
إليك هذه الهدية:
بداية السول في تفضيل الرسول للعز ابن عبد السلام تحقيق العلامة الألباني ( http://ia360635.us.archive.org/2/items/ibraham/bstr.pdf)
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[01 - Feb-2008, صباحاً 10:20]ـ
الراوي: - - خلاصة الدرجة: إسناده جيد رجاله ثقات رجال مسلم - المحدث: الألباني - المصدر: بداية السول - الصفحة أو الرقم: 71
قال الحافظ ابن حجر في مقدمة "العجاب" في سياق بيان الضعفاء عن ابن عباس رضي الله عنهما:
(ومنهم: إسماعيل بن عبد الرحمن السُّدِّي - بضم المهملة و تشديد الدال - وهو كوفي صدوق، لكنه جمع التفسير من طرقٍ، منها: عن أبي صالح، عن ابن عباس. وعن مرة بن شراحيل، عن ابن مسعود. وعن ناس من الصحابة. وغيرهم. وخلط روايات الجميع، فلم تتميّز رواية الثقة من الضعيف).اهـ.
وقال ابن جرير رحمه الله في شأن هذا الإسناد: (فإنْ كان ذلك صحيحًا، ولست أعلمه صحيحًا؛ إذْ كنت بإسناده مُرتابًا).اهـ.
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: (هذا الإسناد إلى هؤلاء الصحابة مشهور في تفسير السُّدِّي، ويقع فيه إسرائيليات كثيرة، فلعل بعضها مُدْرَج ليس من كلام الصحابة، أو أنهم أخذوه من بعض الكتب المتقدِّمة).اهـ.
وقال ابن كثير - كما في "الإتقان" -: (إنَّ هذا الإسناد يَروي به السُّدِّي أشياء فيها غرابة).اهـ.
وللدكتور حكمت بشير "المنتخب في الأسانيد الثابتة المرويَّة عن ابن عباس في التفسير" لم أطلع عليه، إلا أنَّ الدكتور حكمت لا يَرى ثبوت تسمية "قابيل وهابيل"؛ إذْ أعرض عن الروايات المتضمِّنة لها، كما في تفسيره المسمَّى بـ "التفسير الصحيح".
وينظر: تفسير الطبري، 1/ 156 - 160، شاكر، وط: هجر، مقدمة التحقيق، 1/ 191.
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[03 - Feb-2008, مساء 03:40]ـ
¥