ـ[ماهر الفحل]ــــــــ[20 - Nov-2007, مساء 03:00]ـ
قال الحافظ ابن قيم الجوزية في " تهذيب سنن أبي داود " 1/ 97 (157) ط. دار الكتب العلمية: ((قال إبراهيم: حديث المغيرة هذا ذكر له أربع علل:
إحداها: أن ثور بن يزيد لم يسمعه من رجاء بن حيوة، بل قال: حدثت عن رجاء قال عبد الله بن أحمد في كتاب " العلل: حدثنا أبي قال: وقال عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك عن ثور بن يزيد، قال: حدثت عن رجاء بن حيوة، عن كاتب المغيرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح أعلى الخف وأسفلها.
العلة الثانية: أنه مرسل، قال الترمذي: سألت أبا زرعة ومحمداً عن هذا الحديث، فقالا: ليس بصحيح .................
ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[20 - Nov-2007, مساء 03:46]ـ
الأظهر أنه من تلاميذ المزي كما يظهر من السياق، والله أعلم.
ـ[ابوسفيان المقدشى]ــــــــ[20 - Nov-2007, مساء 03:58]ـ
لعله ابراهيم التيمى
ـ[الباحث المستفيد]ــــــــ[20 - Nov-2007, مساء 10:15]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الا يكون ابن ديزيل ....
ـ[إبراهام الأبياري]ــــــــ[23 - Nov-2007, صباحاً 05:05]ـ
الظاهر أن قوله " قال إبراهيم " لا أصل له من كلام ابن القيم، والتفصيل المذكور في تعليل الحديث لابن القيم نفسه، ولعل الناسخ أو الطابع انتقل بصره فاشتبه عليه " بن القيم " بـ " إبراهيم "، لأنه لم يعهد من ابن القيم أن يذكر اسما مهملا.
ويمكن التأكد من ذلك بالرجوع إلى نسخ خطية.
هذا، والله أعلم.
ـ[إبراهام الأبياري]ــــــــ[23 - Nov-2007, صباحاً 06:03]ـ
الرجاء من أخينا الرايه أن يفيدنا، لأنه يملك الطبعة الجديدة للكتاب. انظر هذا الرابط:
http://www.alukah.net/majles/showthread.php?t=8809
ـ[أبو مريم هشام بن محمدفتحي]ــــــــ[23 - Nov-2007, صباحاً 10:08]ـ
سلامٌ عليكم،
فإني أحمد إليكم الله الذي لا إله إلا هو،
أما بعد،
فقد رجعت إلى موسوعة حرف (2,1) للنظر في كلام ابن القيم،
فجاء التعليق هكذا
{قَالَ الشَّيْخُ شَمْسُ الدِّينِ بْنُ الْقَيِّمِ: قَالَ إِبْرَاهِيمُ: حَدِيث الْمُغِيرَةِ هَذَا قَدْ ذُكِرَ لَهُ أَرْبَع عِلَل:
إِحْدَاهَا: أَنَّ ثَوْرَ بْنَ يَزِيدَ لَمْ يَسْمَعهُ مِنْ رَجَاءَ بْنَ حَيْوَةَ , بَلْ قَالَ: حُدِّثْت عَنْ رَجَاءٍ.
قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي كِتَاب الْعِلَل: حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ: حُدِّثْت عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ , عَنْ كَاتِب الْمُغِيرَةِ " أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ أَعْلَى الْخُفَّيْنِ وَأَسْفَلهمَا ".
الْعِلَّة الثَّانِيَة: أَنَّهُ مُرْسَل , قَالَ التِّرْمِذِيُّ: سَأَلْت أَبَا زُرْعَةَ وَمُحَمَّدًا عَنْ هَذَا الْحَدِيث فَقَالا: لَيْسَ بِصَحِيحٍ لِأَنَّ اِبْنَ الْمُبَارَكِ رَوَى هَذَا عَنْ ثَوْرٍ عَنْ رَجَاءَ , قَالَ: حُدِّثْت عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
الْعِلَّة الثَّالِثَة: أَنَّ الْوَلِيدَ بْنَ مُسْلِمٍ لَمْ يُصَرِّح فِيهِ بِالسَّمَاعِ مِنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ , بَلْ قَالَ فِيهِ عَنْ ثَوْرٍ , وَالْوَلِيدُ مُدَلِّس , فَلَا يُحْتَجّ بِعَنْعَنَتِهِ , مَا لَمْ يُصَرِّح بِالسَّمَاعِ.
الْعِلَّة الرَّابِعَة: أَنَّ كَاتِب الْمُغِيرَةِ: لَمْ يُسَمَّ فِيهِ , فَهُوَ مَجْهُول. ذَكَرَ أَبُو مُحَمَّدٍ بْنُ حَزْمٍ هَذِهِ الْعِلَّة.
وَفِي هَذِهِ الْعِلَل نَظَر.
¥