ـ[مجدي فياض]ــــــــ[21 - Oct-2007, مساء 04:39]ـ

أخي الفاضل لو قال إنسان أنا ضربت فلان هل يستلزم ذلك أن يكون الضرب ملامسة اليد للجسد أم لو ضربه من فوق ثيابه صح أن يقال أيضا قد وقع الضرب أيضا؟؟

فالضرب وكذلك الغمز قد يكونان من فوق الثياب وهذا أمر مشاهد عيانا فهو ليس احتمالا بعيدا بل احتمالا مساويا وهذه واقعة فعل تحتمل للأمرين

عموما أخي الفاضل كما قلت لك دعك من الخلاف الفقهي في هذه المسئلة فلنجعل هذا موضوعا حديثيا وليس فقهيا فأنا أريد من الإخوة الفضلاء عموما الذين عندهم علم في هذا الحديث وخصوصا - شيخنا محمد بن عبد الله وأخينا أبي حازم الكاتب - أن يشاركا في هذا الموضوع هل يصح حديث بمجموع الطرق والشواهد والمتابعات عن عائشة أن النبي قبل بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ أم لا؟؟ سواء من طريق عروة عن عائشة أو من طريق غيرها؟؟

بارك الله في الجميع

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[21 - Oct-2007, مساء 04:54]ـ

شكرا لك ... بارك الله فيك ...

ـ[آل عامر]ــــــــ[21 - Oct-2007, مساء 10:47]ـ

جزى الله الجميع كل خير

هذا بحث لشيخنا الشيخ مفلح بن سليمان .. وفقه الله وبارك في علمه وعمره

عنوانه (توضيح المخبوء فيما روي في القبلة بعد الوضوءِ)

الباب الثاني:

في ذكر الدليل بأن القبلة لا توجب الوضوء و بيان طرق حديث عائشة في ذلك و الجواب عن بعض علله.

الطريق الأول: قال الإمام النسائي رحمه الله:

(1) -أخبرنا محمد بن المثنى () عن يحي بن سعيد () عن سفيان () قال: أخبرني أبو روق () عن إبراهيم التيمي () عن عائشة () رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ((كان يقبل بعض أزواجه ثم يصلي ولا يتوضأ)) ()

-و قال أبو داود رحمه الله:

(2) حدثنا محمد بن بشار () حدثنا يحي و عبد الرحمن () قالا: حدثنا سفيان عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ((قبلها، ولم تتوضأ)) ().

و كذلك رواه أحمد و أبو بكر بن شيبة عن وكيع () عن سفيان بهذا الإسناد ().

-و قال الدارقطني رحمه اله:

(3) حدثنا الحسين بن إسماعيل () حدثنا أبو هشام الرفاعي () حدثنا وكيع /ح/ و حدثنا الحسين بن إسماعيل حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي () حدثنا عبد الرحمن بن مهدي /ح/ و حدثنا الحسين بن إسماعيل عن زيد بن أخرم () حدثنا أبو عاصم () كلهم عن سفيان الثوري /ح/ و حدثنا الحسين بن إسماعيل و عمر بن أحمد بن علي القطان () قالا: حدثنا محمد بن الوليد البسري () حدثنا محمد بن جعفر (غندر) () حدثنا سفيان الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يتوَضأ، ثم يقبل بعدما توضأ، ثم يصلي و لا يتوضأ))، هذا حديث غندر، و قال وكيع: أن النبي صلى الله عليه وسلم ((قبل بعض نسائه ثم صلى و لم يتوضأ)) و قال بن مهدي: أن النبي صلى الله عليه وسلم ((قبلها ولم يتوضأ))، و قال أبو عاصم: كان النبي صلى الله عليه وسلم ((يقبل ثم يصلي و لا يتوضأ)) ().

-وقال الدارقطني أيضا:

(4) حدثنا أبو بكر النيسابوري () حدثنا الجرجاني () حدثنل عبد الرزاق () عن الثوري عن أبي روق عن إبراهيم التيمي عن عائشة (رضي الله عنها) أن النبي صلى الله عليه وسلم ((كان يقبل بعد الوضوء ثم لا يعيد الوضوء –أو قالت –يصلي)) ().

(5) حدثنا جعفر بن أحمد المؤذن () حدثنا السري بن يحي () حدثنا قبيصة () حدثنا سفيان، بإسناده أن النبي صلى الله عليه وسلم ((كان يقبل بعد الوضوء ثم يصلي)) مثله ().

كذلك رواه البيهقي من طريق عبد الرزاق عن سفيان ().

و كذا رواه أبو نعيم في ((الحلية)) من طريق قبيصة عن سفيان الثوري بهذا الإسناد. ()

((رواية أبي حنيفة لهذا الحديث))

-قال الدارقطني رحمه الله: و أما حديث أبي حنيفة ()

(6) فحدثنا محمد بن مخلد ()

حدثنا محمد بن الجارود القطان () حدثنا يحي بن نصر بن حاجب () عن أبي حنيفة عن أبي روق الهمداني عن إبراهيم ابن أبي يزيد عن حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم (رضي الله عنها) () عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ((أنه كان يتوضأ للصلاة ثم يقبل و لا يحدث وضؤا)) ().

((الإسناد و أقوال العلماء فيه))

¥