ـ[عيد فهمي]ــــــــ[18 - May-2008, صباحاً 11:18]ـ

قول الأخ عيد: فالأول (أي كونه ابن إسحاق).اهـ.

سبق قلم منه، وهو يريد: (ابن منصور). والله أعلم. نعم هو كذلك

ولا يوجد إسحاق بن إسحاق في كلام الحافظ أصلا

وهو واضح من كلامي

فقد ذكرته أول مرة على الصواب وفي الثانية سبق القلم بها:

وإنما الترجيح يرجع إلى اسم شيخ البخاري في هذا الحديث وهو (إسحاق) مهملا

فقيل هو ابن منصور وقيل هو ابن نصر كما ذكر ابن حجر

فالأول (أي كونه ابن إسحاق) هو الذي .... والله الموفق

ـ[أبو جهاد الأثري]ــــــــ[18 - May-2008, مساء 03:54]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شيخنا سعد رفع الله تعالى قدرك.

ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

أخانا عيدفهمي: سلمت يراعك التي سطرت.

هو كما قلت، وعلى العموم أنا قيدت بقولي:

فما أفهمه أن ابن حجر رحمه الله أومأ إلى خطأ أبي عاصم النبيل بنقله لترجيح اللفظ الأول " ما أذن الله" عن أبي علي الجياني .. ولعل في هذا إشارة إلى أنه يرى مثل ذلك وإلا فلم نقله وسكت عنه؟.والله تعالى أعلم

ولكن يبدو أنه كما قال أخونا أبو أيوب:

وأرجو ألا أكون من أصحاب الأفهام الرديئة،

(ابتسامة). والله المستعان.

ولكن كان الأولى أخي ما دمت نبهت للخطأ أن تبين الصواب، وتظهر النكتة أحسن الله إليك.

ودمت نافعا.

ـ[عيد فهمي]ــــــــ[18 - May-2008, مساء 04:18]ـ

ها هو: والحديث واحد إلا أن بعضهم رواه بلفظ «ما أذن الله» وبعضهم رواه بلفظ «ليس منا» أعمل ما تعلم من قواعد علوم الحديث تظهر لك الإشارة اللطيفة

والله الموفق

ـ[أبو جهاد الأثري]ــــــــ[18 - May-2008, مساء 04:59]ـ

جزاك الله خيرا.

ظننت ذلك فلم أشأ أن أخطئ مرتين في موضوع واحد (ابتسامة).

ورحم الله من قال:

وتمايلي طربا لحل عويصة ... أشهى وأحلى من مدامة ساقي.

استفدت منك شيئين أخي الحبيب:

الأولى: النكتة التي نحن بصددها.

الثانية: قد يكون الأنفع أحيانا تقريب الإجابة لا تقريرها - كما فعلت فيما سبق -.

أحسن الله إليك أخي الحبيب ونفع بك.