ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - Oct-2008, صباحاً 06:57]ـ
أكتفي بهذا، فقد بان الخبط والتخليط عند الأخ الكريم، خاصة لما أدخل موضوع عقيدة الألباني -رحمه الله- في هذه المسألة!
ونعم؛ حُق لي أن أكون بركانًا ثائرًا على اتهام أناسٍ من أفاضل الناس وبهتهم وظلمهم بظنون سيئة بائرة؛ فإن ذلك انتهاكٌ لمحارم الله، وولوغ في حقوق الناس.
وتعريفه ما سماه (التنقيص) بأنه: زعمهم أن الألباني خالف المتقدمين في منهجهم= هروبٌ مكشوف.
والتنقيص والتنقُّص -ما دام مطلقًا- معروفٌ من لغة العرب، و (السهم المفوَّق) يفهم المرادَ منه العالمُ والجاهل، لكنه (اللف والدوران).
والكلام في المنهج الحديثي للشيخ الألباني -رحمه الله- كلامٌ علميٌّ بحت، يوافَق ويخالَف، وكم إمام تكلموا في منهجه الحديثي، فوصفوه بتشدد وتساهل، ومعرفة في جانب وقصور في جانب، وموافقة لأئمة الشأن ومخالفة، لكنها (الصرصرة والقعقعة)، وجعل (الحبة قبة)، و-كما قال أخي أمجد-: الكيل بمكيالين.
ولينظر الإخوة كيف حكم الأخ على كتاب (مستدرك التعليل) بعبارةٍ لأحد الإخوة لا شأن لها بالكتاب، فلا هو اطلع على الكتاب ليتيقن الأمر، ولا هو اجتنب الظن أن يجعله دعيمة كلامه وأساسَه، ومع ذلك؛ فهو يقول: (إن أردت أن تتبث انني آخذ بالظن .. ،وأجعله مبنى لأقوالي وافعالي .. ،فدونك ودون ذلك خرط القتاد وصعود السماء)!!
وليكن معلومًا أن مؤلف الكتاب: شيخنا الفقيه أحمد الخليل؛ من كبار وقدماء طلاب الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-.
لطيفة: من الاتهامات الجديدة -المضحكة! - في كلام الأخ: أن أهل هذه الدعوة يحذرون من كتب الألباني -رحمه الله- ويطّرحونها ولا يعتمدون عليها!
والله الهادي إلى سواء السبيل.
ـ[ابن الرومية]ــــــــ[07 - Oct-2008, صباحاً 07:05]ـ
و ان قال الألباني عن أحد المحدثين أنه متسرع أو متساهل أو لا يقيم لقواعد العلم وزنا هل يكون الألباني متنقصا أيضا و سيء الطوية و النية و لا يعظم حرمات اهل العلم؟؟؟
ـ[الحُميدي]ــــــــ[07 - Oct-2008, مساء 03:23]ـ
كل ما رمته .. ،مبين أعلاه .. ،وذلك لا يخفى على من لديه مسكة عقل ... ؟
وما أراك أخي محمد بن عبد الله .. ،إلا مغرقا في اللف والدوران .. ،غفر الله لك .. ،وتريد أن تصور لبعض الجهلة و الناعقين،انني من ألف و أتهرب .. ،وقد انطلى على بعضهم للأسف .. ،
وأنا انتظر منك أن تدحض هذه (النقيصة) التي بينت معناها .... ، ... ،؟؟؟؟؟؟
أما قاله الأخ ابو عبدالله الشاوي:
انظر اخي إلى عنوان الموضوع .. ،فهو ينطبق على الفتوى الأولى فقط .. ،وأما باقي الفتاوى فلا،والمقصود بالمتقدم كما في السؤال الثاني كل من تقدم على الألباني .. ،وليس على فهم القوم .. ،
فانظر أخي الفاضل كيف تستغل فتاوى العلماء .. ؟
اخي عبدالله بن سفران .. ، [# حرره المشرف# لسوء ألفاظ وكلام صاحبه] .. ،بارك الله فيك.
ـ[الحُميدي]ــــــــ[07 - Oct-2008, مساء 03:31]ـ
والكلام في المنهج الحديثي للشيخ الألباني -رحمه الله- كلامٌ علميٌّ بحت، يوافَق ويخالَف، وكم إمام تكلموا في منهجه الحديثي، فوصفوه بتشدد وتساهل، ومعرفة في جانب وقصور في جانب، وموافقة لأئمة الشأن ومخالفة، لكنها (الصرصرة والقعقعة)، وجعل (الحبة قبة)، و-كما قال أخي أمجد-: الكيل بمكيالين
إذا كان الألباني كما قلتَ .. ،فلماذا ضخمتم المسألة .. ،وجرجرتم و لجلجتم .. ،وزعمتم أن نهج الرجل ... ،يخالف ما سار عليه المتقدمون .. ،ووضعتم عناوين مضخمة مجوفة ملفقة .. ،حتى يظن الظان ان المقصود بـ (المتأخرين) .. ، (الذهبي وابن حجر والسخاوي وغيرهم .. ) .. ،ولكن عندما يأتي إلى التحقيق يجد أن (المتأخرين) .. ،هو الألباني ... ،لا غير .. ،
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[07 - Oct-2008, مساء 03:46]ـ
/// أرى أنَّ بعض الإخوة تحمَّسوا كثيرًا بعصبيَّةٍ بالغةٍ في الخوض فيما ظنُّوه من الطعن فيما هو من مسائل العلم .. فلا أحد -من عقلاء طلاب العلم- ههنا أوفي الملتقى يطعن في الألباني رحمه الله ..
/// وهذه تهمةٌ قديمةٌ يرددِّها كثيرٌ من المتعصِّبة إذا رُدَّ عليه قول شيخه أوإمامه.
/// وأما أنَّ مخالفة بعض منهج الشيخ الألباني لمنهج المتقدِّمين طعن فيه وإسقاط له فليس بصحيح، بل فهم خاطيء من صاحبه، هجم على الأمر دون رويَّةٍ ولا تأنٍّ، وتعدَّى على إخوانه.
¥