وقد قلت أن المتأخر عندهم هو الألباني رحمه الله فقط، وهذه أمثلة تجلي ذلك:

فقد قرأت قديما موضوعا مثبتا مضمونه: أقوال علماء ـ (ابن العثيمين وابن باز وغيرهما ... ) حول (تباين منهج المتقدمين والمتأخرين) .. ، ولقد عنون له بهذا العنوان تقريبا،والأسئلة كلها من أولها إلى آخرها،حول الالباني إذا عارض حكمه حكم متقدم في حديث ما، وأغلب الأسئلة لا علاقة له بمنهج المتقدمين والمتأخرين.

ولكن لا أدري لماذا عنونوا لها بتلك العناوين ... ؟

وهل المتأخر هو الألباني فقط .. ؟

وهذا مثال:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17499

ولكنني أعجب ممن يزعم أنه ينتصر للمتقدمين، وقد ونسي انه خالف نهج المتقدمين في الأمانة والتواضع وخفض الجناح،ومقابلة الإساءة بالإحسان .. ،

.

وهذا صاحب المقامة الحدييثية في الانتصار (لمنهج المتقدمين والمتأخرين) لم يذكر متأخرا واحدا سوى الألباني.

انظر الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/archive/index.php/t-2197.html

ومن الكتب التي يظهر لك فيها ذلك التنقيص جليا .. ، (التعقب المتواني) لألفي الاسكندري، وملتقى أهل الحديث.

وقد رأيت في هذا المجلس من يحذر من الدواوين الحديثية التي ألفها الشيخ الألباني رحمه الله.فالله المستعان.

فلقد رأينا من يستدرك على الشيخ الألباني رحمه الله من المشايخ وطلبته،فلم يتهموه انه خالف منهج المتقدمين أو غير ذلك من الاتهامات الزااائفة.

وهذا دليل على جهلك بحقيقة التعدي على الأشخاص، أو تعصبك للألباني -رحمه الله- التعصب الأعمى.

وأرجو أنها الأولى، فإنك تنفي الثانية عن نفسك:

وقد عذت بالله من مطلق التعصب .. ،وأظنك على علم بالألفاظ ومدلولاتها ... ،

ولا نبأك به سوى إبليسك!

ما أعلمه أن لي قرين ولك قرين .. ،وأما إبليس فهذا لم أعلمه إلا من جهتك .. ،ولعل إبليس نبأك بهذا.

وأعطي مثالا على أنهم لا ينصفون الشيخ رحمه الله في ملتقى الحديث، وإن كان خارجا عن محل الخلاف:

فلقد وضع الشيخ طارق الحمودي حفظه الله في ملتقى أهل الحديث موضوعا يرد فيه على من اتهم الألباني رحمه الله بالإرجاء .. ، ولكن حذف ... ،

لماذ .. ؟؟؟؟؟؟

مما يدلك على انهم لا ينزلون الرجل رحمه الله منزلته .. ،

والله الموفق.

ـ[الحُميدي]ــــــــ[07 - Oct-2008, صباحاً 02:10]ـ

أما قلته اخي ابو الفداء فراجع غير مأمور هذا الرابط .. ،

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=19512

وأما كلام الأخ الحبيب حرملة فلا=خردلة .. ،وفقه الله.

ـ[أبو عبد الله الشاوي]ــــــــ[07 - Oct-2008, صباحاً 03:16]ـ

الله يهديك يا حميدي

لماذا تفتري على ملتقى اهل الحديث و تريد تشويهه؟؟

فذاك الملتقى من أنفع المنتديات و من أعظمها و أعدلها، نفع الله به الكثير و أخرجهم من ظلمات سحاب و أمثالها و أنا أحدهم.

تصفحت الموضوع فهالني تهكمك على اسيادك و تصفحت أحد الروابط التي بهت القوم بها http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=17499

فما وجدت الا هذا:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله وبعد ..

فقبل أن أذكر كلام الشيخ (مقبل بن هادي الوادعي) ..

أحب أن أنوّه بل أبشّر الإخوة بأني ــ بحمد الله ــ قد جمعت الكثير والكثير من كلام العلماء المعاصرين في هذا المسألة ..

وبعض هذا البحوث أو الدراسات لم تنشر بعد، وسترى النور ــ بعون الله ــ عما قريب ..

ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ ـ

1]

س/ هل هناك فرق بين منهج المتقدمين والمتأخرين في تصحيح الأحاديث وتضعيفها مع التفصيل إن كان هناك تفصيل؟

الجواب:

نعم يوجد فرق.

فالمتقدمون أحدهم يعرف المحدث، وما روى عن شيخه، وما روى عن طلبته، ويحفظون كتاب فلان، فإذا حدث بحديث يقولون: هذا ليس بحديث فلان. - إلى أن قال - والمعاصرون لا يعدو أحدهم أن يكون باحثاً أما كتب (العلل) فالمعاصرون لا يتحرون في هذا، وكذلك زيادة الثقة، والشاذ، فربما أخذ أحدهم بظاهر السند ويحكم على الحديث بظاهر السند وقد سبقه المتقدمون وحكموا عليه بأنه حديثٌ معل.

فينبغي أن تعرض كتب الحديث على كتب العلل حتى تعرف أخطاؤهم فإن لهم أخطاء كثيرة بالنسبة إلى العلماء المتقدمين، ولا يُقال: كم ترك الأول للآخر في غلم الحديث!

¥