ـ[علي أحمد عبد الباقي]ــــــــ[25 - Nov-2008, مساء 09:06]ـ
بارك الله في الجميع، وشكر جهودكم.
أما بخصوص العنوان: فلم أنتبه لما فيه من عدم تأنيث الفعل، لكن ما كتبته صواب لأن (النساء) جمع لا مفرد له من لفظه، واحده (امرأة) لذلك يجوز معه تذكير الفعل، وشاهده ما ذكره أخونا أبو شعيب في المشاركة السابقة.
أما (روين) فهي جائزة على لغة (أكلوني البراغيث) ومنها الحديث الصحيح: (يتعاقبون فيكم ملائكة ... الحديث)، فنون النسوة هنا ليست علامة تأنيث إنما هي ضمير. والله أعلم
وأما بخصوص العنوان وتغييره فأنا لم أجزم كما بين أخي الحبيب الشيخ عدنان - وفي كلامه كفاية - وقد أوردت على كلام الشيخ عبد الرحمن لأستخرج ما عنده.
وعلى فرض أنني كنت جازمًا وأن الصواب في خلاف ما يظهر من العنوان، فلا مانع من بقائه على صورته ليعلم الناس أني قد أخطأت وأنني قد رجعت عن خطأي، وهذا أمر لا عيب فيه بحمد الله.
لكن حقيقة أنا لم أكن جازمًا وإن كنت قد أعظمت في نفسي أن يستدرك على الذهبي في مثل هذا، ولذلك طرحت الموضوع للنقاش كما يظهر من آخر المشاركة الذي نقله الشيخ عدنان. أحسن الله إليكم جميعًا.
ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[25 - Nov-2008, مساء 11:45]ـ
لكن حقيقة أنا لم أكن جازمًا وإن كنت قد أعظمت في نفسي أن يستدرك على الذهبي في مثل هذا، ولذلك طرحت الموضوع للنقاش كما يظهر من آخر المشاركة الذي نقله الشيخ عدنان. أحسن الله إليكم جميعًا.
في قول الذهبي: ((ما علمت في النساء من اتهمت ولا من تركوها))، وهو المعلّم بالأحمر، احتياط منهجي يزيل الاشكال من أصله، لأن الذهبي لو علم غير ذلك لما قال ما قال. وهو كصنيع بعض العلماء إذا وضع لنفسه شرطاً والتزمه، فإنه لا يليق بالباحث من بعده أن يلزمه بما لا يلزمه، وإن كانت فحوى الإلزام قد تكون صحيحة في ذاتها.
ـ[جولدن توربان]ــــــــ[26 - Nov-2008, صباحاً 12:53]ـ
... فللشيخ ولي ولغيرنا أنْ يجزم بخلاف ما يطلقه الإخوة من تخطئة الذَّهبي دون ذكر أمثلةٍ تدلِّل على هذا الخطأ؛ اعتمادًا على تذييل من ذيَّل بعده وسكوتهم كالعراقي وابن حجر ..
كلام سديد وعلى العين والرأس! ومع ذلك فمازلتُ عند طلبي وسيغيِّر الشيخ عبد الباقي العنوان نزولاً على رأيي واستجابة لمطلبي ولو من قبيل التنزُّل.
ولأبو شعيب, مشكور ونفع الله بك.
وبالنسبة لـ "رويْن" لا أدري هل هي لغة "أكلوني البراغيث" حقاً؟ أم لغة القرآن؟ "وجريْن (الفُلك) بهم بريحٍ طيبة" يونُس-22.
والحمد لله الذي بنعمته تتمُّ الصالحات, "ولولا فضل الله عليكم ورحمتُه مازكى منكم من أحدٍ أبداً ولكنَّ الله يزكّي من يشاء, والله سميعٌ عليمٌ", "وقل ربِّ أعوذ بك من همزات الشياطين, وأعوذ بك ربِّ أن يحضرونِ" وآخر دعوانا أن الحمدُ لله ربِّ العالمين.
ـ[علي أحمد عبد الباقي]ــــــــ[26 - Nov-2008, صباحاً 04:38]ـ
وبالنسبة لـ "رويْن" لا أدري هل هي لغة "أكلوني البراغيث" حقاً؟ أم لغة القرآن؟ "وجريْن (الفُلك) بهم بريحٍ طيبة" يونُس-22.
والحمد لله الذي بنعمته تتمُّ الصالحات, "ولولا فضل الله عليكم ورحمتُه مازكى منكم من أحدٍ أبداً ولكنَّ الله يزكّي من يشاء, والله سميعٌ عليمٌ", "وقل ربِّ أعوذ بك من همزات الشياطين, وأعوذ بك ربِّ أن يحضرونِ" وآخر دعوانا أن الحمدُ لله ربِّ العالمين.
أخي الحبيب لم أفهم كلامك، ولغة أكلوني البراغيث لغة مشهورة معروفة وهي لغة بني الحارث بن كعب.
وأما تغيير العنوان فعلى العين والرأس، ضع العنوان المناسب وأنا أغير العنوان إليه. بارك الله فيك.
وجزى الله خيرًا أخانا الشيخ عبد الله الشهري على مشاركته النافعة.
ـ[جولدن توربان]ــــــــ[26 - Nov-2008, صباحاً 08:23]ـ
... ولغة أكلوني البراغيث لغة مشهورة معروفة وهي لغة بني الحارث بن كعب
أحبك الله الذي أحببتني فيه. وشكر الله لك على التوضيح وأنت تعرف عنى أنّ بضاعتي في اللغة مزجاةٌ تماماً كبضاعتي من العلم الشرعي وذلك على سبيل الحقيقة لا على التواضع.
ـ[معالم السنن]ــــــــ[26 - Nov-2008, صباحاً 09:01]ـ
غير صحيح
بل هناك من النساء من تكلم فيها من جهة الرواية
ـ[ابن عبيد الفيومي]ــــــــ[26 - Nov-2008, صباحاً 09:15]ـ
السلام عليكم يا أستاذ علي
لست من فرسان هذا الميدان ولا من رجاله، ولكني مررت على موضوعك فاستفدت معلومة، فبارك الله فيكم وفي علمكم.
وتحياتي
ـ[أبو القاسم]ــــــــ[26 - Nov-2008, صباحاً 09:34]ـ
كلام الإمام الذهبي وإن كان بصيغة الحصر
فلا يُجزم أنا أراد به ذلك .. ولم يكن ليخفى عليه هذه الاستثناءات القليلة النادرة في النساء بالمقارنة مع الرجال
من نحو قول القائل: لا أعلم قائلا بكذا .. مع علمه .. ولكنه لايعتد بهذا القائل أو يجعل خلافه لا يستحق أن يذكر
ـ[علي أحمد عبد الباقي]ــــــــ[17 - Feb-2009, مساء 06:42]ـ
السلام عليكم يا أستاذ علي
لست من فرسان هذا الميدان ولا من رجاله، ولكني مررت على موضوعك فاستفدت معلومة، فبارك الله فيكم وفي علمكم.
وتحياتي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
لي صديق حبيب = (ابن عبيد الفيومي) مقيم بالرياض، فإن كنته فراسلني على الخاص.
شكرًا لك أن عرجت على موضوعي.
وأشكر جميع الإخوة الذين شاركوا وازدان الموضوع بمشاركاتهم.
وأما كلام أخي أبي القاسم:
كلام الإمام الذهبي وإن كان بصيغة الحصر
فلا يُجزم أنا أراد به ذلك .. ولم يكن ليخفى عليه هذه الاستثناءات القليلة النادرة في النساء بالمقارنة مع الرجال
من نحو قول القائل: لا أعلم قائلا بكذا .. مع علمه .. ولكنه لايعتد بهذا القائل أو يجعل خلافه لا يستحق أن يذكر.
وإن كان فيه محاولة للدفاع عن الإمام الذهبي والاعتذار عنه إلا أنني أرى فيه بعض التكلف، ولا إشكال في أن يخفى هذا على الإمام الذهبي أو يكون قد زهل عنه وقت كتابة هذا الكلام.
وقد احتاط لنفسه في العبارة وتخلق بخلق أهل العلم الكبار في مثل هذه الإطلاقات بقوله: ((ما علمت)) كما بينه أخونا الفاضل عبد الله الشهري فيما مضى.